九重天，灶神天宫。

    六千年后，饕砾终于醒来。

    静室内，伴其双眸开阖，瞳孔深处有生死两团火焰在燃烧，旋转之间汇聚成玄妙两仪图，生死轮转，阴阳交互，演绎无穷大道。

    这两团火焰正是九昧真火与六丁神火。

    片刻后，异象消失，庆云金灯收敛，饕砾这才起身，推门而出。

    登高望远，他目光洞穿虚空，上观三十三重天，下观人间山河与九幽深处，游目骋怀，心情更加愉悦。

    这次闭关出乎意料得顺利，修行功果极佳，饕砾不仅炼化了八景宫灯与玉虚琉璃灯两件极品先天灵宝，并将其蕴含的火之大道修行到登堂入室之境。

    还将九昧真火与六丁神火所含大道修行至准圣之境，成功构建火之两仪。

    详细来说，在将这两种火之大道参悟到大罗巅峰后，饕砾短暂休憩三百年，调整自身状态，模拟火之两仪，排除种种问题，选择最佳方案后，就开始构建。

    由于早年得到先天厨具阴阳刀、极品先天灵宝善恶陶罐之故，他对两仪之道参悟颇深，造诣极高，加上曾经得到数件两仪属性灵宝，观摩了善恶陶罐吞噬它们后，两仪之道进一步演化的过程，善恶交替、阴阳转换、水火相生……

    在构建火之两仪前，饕砾对两仪法则的掌控就达到了六成，洞悉两仪大道至理与真谛。

    这也是他构建火之两仪的信心与底气。

    在构建过程中，虽然有些小波折，但总体上无比顺遂，仅闭关三千年，饕砾就完成这一步。

    两仪构建成功后，九昧真火与六丁神火顺势突破至准圣级别，连带着火之三才都更加玄妙稳固，两仪大道与三才大道进步飞快。

    触类旁通之下，太阳大道、冥火大道都大有长进，勉强跨过准圣后期的门槛儿，法则达到了七成。

    灶火大道同样有所增益，更加晦涩奥妙，仅从法则上衡量，就达到恐怖的八成半，足以比肩镇元子、龙母与凰母等，估计仅比冥河老祖与烛龙差些。

    剩余两千年，他开始消化所得，直到今日才出关。

    …………

    欣赏一番天地万象后，饕砾按照习惯，亲手烹饪一桌美食犒劳自己，并打开一坛万载佳酿，酒足饭饱后，他起身游走诸天万界。

    有时出现在三界人间，查看灶神一脉近况；有时现身在厨界中心，化身普通仙神，品尝徒子徒孙所做美食；有时降临在太阳星，查看昊日族修行情况；有时在泰山帝君府与恶尸帝幽对弈品酒。

    直到百年后，饕砾才转身回到灶神天宫，找来卞庄，与其叙旧一番后，他召集了伊尹、精卫两位弟子与五味属神等麾下神灵，包括昊日族太乙金仙和南斗三将，为其讲道并答疑解惑五百年，这才屏退了他们。

    随后，饕砾离开灶神天宫，前往姻缘天宫，龙吉公主与饕砾多年不见，自然格外思念，一番叙旧后，他们探讨起阴阳大道，先吉公主吞一法果。

    这是三霄所赠，凝聚了浓郁生育法则。

    她已经成就准圣，是时候与饕砾孕育共同子嗣，这次后者并未拒绝，反而格外卖力。

    酣畅淋漓的论道后，饕砾又陪了龙吉公主数百年，这才离去。

    刚返回灶神天宫，就见太白金星匆匆而来。

    “帝君！帝君留步.！”

    “原来是太白金星！不知星君到此所为何事？”

    “帝君有所不知，西方佛门那位世尊降临天庭，如今正在灵霄宝殿内面见天帝，说是要加入天庭，天帝有令，召集一品大神共同商议此事。”

    饕砾恍然大悟。

    想不到事情已经进展到这一步。

    天庭成为万界至高主宰是大势所趋，佛门成为天庭名义上的麾下更是必然，这是天地运转所需，也是天庭与佛门共同利益所求。

    前世记忆里，释伽牟尼与观自在都跻身五方五老之列，跟真武大帝一样，都是一方诸侯，甚至释伽牟尼权柄更大，执掌佛门，主宰西牛贺洲与诸天佛界，从某种程度上来说，权柄不比一品大神差。

    饕砾送走太白金星后，转身驾驭遁光，朝着灵霄宝殿飞去，既因为释伽牟尼加入天庭，依照规矩，要正式向一品大神行礼，他自然要去受这一礼。

    又因为地府名义上在天庭统御之下，释伽牟尼加入天庭，就能正大光明地提出进入地府的要求，能将佛门纳入麾下，加上天帝是除了圣人外，距离天道最近的存在，他大概率会同意此事。

    饕砾走进凌霄宝殿时，其他一品大神已经到来，九天玄女、勾陈大帝、南极长生大帝、东极青华大帝、承天效法后土地皇，财神大帝、保育生化慈恩净世娘娘（云霄仙子），加上身兼两尊一品神位的饕砾，天庭九位一品大神终于聚齐。

    见到饕砾，释伽牟尼双手合十，行了一个佛礼，颔首瞬间掩去眼眸深处的异样，等再次抬头，已经恢复正常，周身弥漫祥和佛光，面相慈悲。

    “｀参见陛下、娘娘。”

    “见过诸位道友。”

    饕砾先是参拜天帝王母，后跟其他一品大神见礼，除了两位天庭主宰受了他全礼外，其他大神都侧身只受了半礼，饕砾已是准圣后期大能，便截二弟子也承受不住他一礼闯。

    大神们到底，天帝言归正传，直接谈论起佛门投靠天庭之事，在座之人都是准圣大能，自然清楚其中究竟与博弈，因此，当天帝提出释伽牟尼名列五方五老之列，又享有与真武大帝同等待遇时，众神皆没有反对。

    释伽牟尼也没意见，天庭一品大神已满，唯有五方五老地位特殊，尚有空缺，能占据西方佛老之位已经很不错。

    何况，三界之中强者为尊，相较于尊位，实力才更重要，若是他有准圣后期修为或是为准圣中期第一人，纵然是一品大神也要对其毕恭毕敬。

    而且，释伽牟尼脑子清醒，知晓自己的根基在佛门，只要佛门强盛，强如天帝都礼敬他三分。

    就在天帝准备册封时，释伽牟尼开口道。

    “阿弥陀佛，陛下且慢，贫僧有一事相求。”。