一
他何尝不知道云裳儿的处境？
后宫那些妃嫔，表面上不敢说什么，背地里指不定怎么议论。
云裳儿才十八岁，往后几十年，都要活在这种阴影里。
“朕会保护你。”
他最终道：
“等风头过去，朕会给你安排个新身份，让你出宫……”
“不要！”
云裳儿忽然抓住他的手：
“陛下，臣妾不想出宫。臣妾……想留在陛下身边。”
杨侑愣住。
“臣妾知道，爷爷罪该万死。但臣妾对陛下的心，是真的。”
云裳儿哭道：
“这三年，陛下对臣妾的好，臣妾都记得。求陛下……别赶臣妾走。”
看着她梨花带雨的样子，杨侑心软了。
是啊，这三年，云裳儿温柔体贴，从不争宠，把后宫打理得井井有条。
她有什么错？错在投胎到了云家？
“好，朕答应你。”
杨侑握住她的手：
“你好好养病，等病好了，朕还让你打理后宫。”
“谢陛下……”
云裳儿破涕为笑。
又说了会儿话，杨侑才离开。
走出漪兰殿时，他脸色沉了下来。
“高福。”
“老奴在。”
“去查查，最近谁在背后议论云贵妃。查到之后……你知道该怎么做。”
“老奴明白。”
杨侑望向远处，眼神复杂。
他知道，自己对云裳儿不仅仅是怜悯。
这三年相处，他确实对她有了感情。
可是……她是云家的女儿。
这个身份，注定是他们之间永远的刺。
二
就在杨侑为云裳儿烦恼时，长寿殿里，萧太后也在下一盘棋。
对手是萧瑀。
姐弟俩对坐，棋盘上黑白交错，杀得难解难分。
“陛下今日去了漪兰殿。”
萧太后落下一子：
“看来，他对云家那丫头，还真有几分情意。”
“陛下重情，是好事。”
萧瑀应了一手。
“好事？”
萧太后冷笑：
“云定兴刚死，他就这么宠着云裳儿，朝臣会怎么想？天下人会怎么说？”
萧瑀沉默。
他知道姐姐的心思。
云定兴倒台，萧太后在朝中的影响力大减。
她不甘心，想重新掌权。
而云裳儿，就是她的突破口——如果皇帝对云裳儿旧情复燃，甚至重新宠信，那云家就可能死灰复燃。
到时候，萧太后就能通过控制云裳儿，间接影响皇帝。
“姐，收手吧。”
萧瑀叹了口气：
“陛下已经长大了，不是当年那个需要我们护着的孩子了。你再干涉下去……”
“怎么，连你也要背叛我？”
萧太后瞪着他。
“我不是背叛，是为你着想。”
萧瑀放下棋子：
“姐，你想想，陛下为什么没动你？不是因为你是太后，而是因为他念旧情。可如果你一再挑战他的底线……”
他没说完，但意思很明白。
萧太后脸色变幻，最终化为一声长叹：
“罢了罢了，我老了，不中用了。这后宫的事，我不管了。”
“姐能这么想，最好。”
萧瑀松了口气。
但萧太后真的会放手吗？
不会。
当天晚上，她就秘密召见了云裳儿的妹妹，云衣儿。
云衣儿才十六岁，比姐姐更娇艳，也更机灵。
萧太后看着她，就像看着当年的自己。
“衣儿，你想不想进宫陪你姐姐？”
萧太后问。
云衣儿眼睛一亮：
“想！”
“好，那哀家就帮你安排。”
萧太后笑道：
“不过，进了宫，你得听哀家的话。”
“衣儿一定听太后的话！”
看着云衣儿雀跃的样子，萧太后眼中闪过一丝冷光。
皇帝，你不是重情吗？
那哀家就再送你一个云家的女儿。
看你怎么选。
三
万里之外的吐蕃，逻些城（今拉萨）的王宫里，一场激烈的辩论正在进行。
吐蕃赞普囊日论赞坐在黄金宝座上，皱着眉头听大臣们争吵。
左边是以大相尚囊为首的保守派，主张维持现状，继续扩张，吞并周边的苏毗、羊同等部落。
右边是以儿子松赞干布为首的改革派，主张学习中原，建立制度，发展农业，引进技术。
两派吵得不可开交。
“赞普！现在正是扩张的好时机！”
尚囊挥舞手臂：
“苏毗内部叛乱，我们一举就能拿下！”
“拿下之后呢？”
松赞干布反驳：
“苏毗地方贫瘠，拿下有什么用？我们应该先稳固内部，发展生产。我听说中原有一种叫‘曲辕犁’的农具，耕地效率能提高三倍！还有水车、梯田……”
“中原中原！你就知道中原！”
尚囊怒道：
“我们是吐蕃人，不是汉人！”
“学习先进有什么错？”
松赞干布寸步不让：
“难道要永远落后？”
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眼看又要吵起来，囊日论赞拍了拍扶手：
“够了！”
大殿安静下来。
“尚囊，松赞，你们说的都有道理。”
赞普缓缓道：
“但吐蕃现在最缺的，不是土地，也不是技术，而是……”
他顿了顿：
“宗教。”
众臣一愣。
“我们吐蕃人信仰苯教，但苯教太松散，不能凝聚人心。”
囊日论赞道：
“我听说，东边的大隋，西边的波斯、天竺，都有强大的宗教。有了宗教，人民才有共同的信仰，国家才能长治久安。”
这话一出，大家都沉默了。
确实，吐蕃现在就像一盘散沙，各个部落各自为政，赞普的命令出了逻些城就没多少人听了。
如果有统一的宗教……
“赞普，”一个侍从忽然进来禀报。
“城外来了个传教士，说是从波斯来的，要见赞普。”
“传教士？”
囊日论赞挑眉，“让他进来。”
片刻后，一个穿着白色长袍、头戴兜帽的中年男子走进大殿。
他摘下兜帽，露出一张波斯人的脸，高鼻深目，留着整齐的短须。
最引人注目的是他的眼睛，清澈而坚定，像藏着光。
“波斯磨砺教慕阇，阿尔萨普尔，参见吐蕃赞普。”
他行了个奇怪的礼，单手抚胸，微微躬身。
“磨砺教？”
囊日论赞好奇，“那是什么？”
“是光明的宗教。”
阿尔萨普尔抬头，声音温和却有力量。
“我们信仰伟大的光明之神，相信善与恶的斗争，相信每个人都有灵魂，死后会根据生前的行为接受审判……”
他开始讲解教义。
大殿里很安静，所有人都听着。
阿尔萨普尔的讲解很有技巧，不是干巴巴的说教，而是结合故事、比喻，生动有趣。
他讲了光明与黑暗的战争，讲了人该如何行善避恶，讲了教会的组织架构……
松赞干布听得尤其认真。
等阿尔萨普尔讲完，他第一个开口：
“慕阇，你们的教，能让我们吐蕃人团结起来吗？”
“能。”
阿尔萨普尔肯定道：
“信仰是超越部落、超越血缘的纽带。当所有人都信仰同一个神，遵守同一套道德规范，他们就是兄弟姐妹。”
“那你们要什么回报？”
尚囊警惕地问。
“我们不要土地，不要权力。”
阿尔萨普尔微笑：
“我们只要传教的自由。赞普可以给我们划一块地建寺庙，允许我们招收信徒。作为回报，我们会带来中原和波斯的先进技术——农业、医疗、建筑、历法……”
这话打动了囊日论赞。
技术，这正是吐蕃最缺的！
“好，我答应你。”
赞普拍板：
“就在逻些城东，给你一百亩地，建你们的寺庙。你可以自由传教，但有一个条件——”
他盯着阿尔萨普尔：
“你不能干涉政治，不能煽动叛乱。否则……”
“赞普放心。”
阿尔萨普尔躬身：
“我们磨砺教是和平的宗教，绝不参与争斗。”
谈判很顺利。
阿尔萨普尔退出大殿时，嘴角勾起一丝难以察觉的微笑。
他怀里揣着一封信，是杨子灿写的：
阿尔萨普尔吾友：
吐蕃地处高原，战略位置重要。若能使其皈依磨砺教，则大隋西陲可安。
勿急，徐徐图之。十年，二十年，皆可。
但有一事切记——不能让苯教与磨砺教冲突，要融合，要本土化。
具体如何做，你自行决断。
杨子灿 手书
融合？本土化？
阿尔萨普尔抬头望着高原湛蓝的天空，心中已经有了计划。
苯教崇拜山川湖泊，那就把光明之神说成是众山之神的主宰。
苯教有巫师，那就训练磨砺教的祭司也学会占卜、治病。
苯教有祭祀仪式，那就把磨砺教的仪式改得类似……
一步步来，潜移默化。
总有一天，吐蕃人会忘记苯教，只记得磨砺教。
而到那时，吐蕃就是大隋最忠诚的藩属——不，是磨砺教最忠诚的信徒之地。
阿尔萨普尔握紧胸前的光明徽章，眼中闪过狂热的光。
为了伟大的光明之神，为了……阿布契郎殿下的嘱托。
四
永安五年二月二十八，倭国熊野。
深夜，鬼哭洞。
这里是鬼谷道长老派在倭国的总部，位于深山之中，洞窟错综复杂，易守难攻。
玄幽子正在洞里疗伤。
那天在飞鸟寺，他肩膀中了一枪，虽然没伤到要害，但铅弹留在体内，引发了高烧。
“师尊，喝药。”
一个弟子端来汤药。
玄幽子勉强喝下，喘息着问：
“外面……情况如何？”
“一切正常。”
弟子道：
“苏我大臣传来消息，说他已经调集了八千兵马，明天就能赶到飞鸟寺。只要咱们拖住魏王……”
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