经过这么一次清洗，这近一年的时间以来，人间无论是超凡还是民众层次，表面上全部都老实了不少。
当然，背地里那些暗流涌动什么的，随便他们吧。
反正余麟现在要离开了。
“龙爷，你们几个不要打了，速来。”
“好嘞！”
身影化作流光，争先恐后地钻入余麟胸口的鼎纹之中。
然后——
一道白光闪过。
他的身影消失不见。
…………
【下次游走神话倒计时：一年】
【神话为：西出函谷】
【任务：在老子西出函谷时，往函谷关东边走】
【奖励：特性——无为】
…………
周灵王元年。
大约公元前571年。
楚国，苦县厉乡曲仁里。
这里是一片典型的楚地风光——山川连绵，雾气缭绕，草木葱茏间透着几分清凉的气息。
远处，一条蜿蜒的河流在阳光下泛着粼粼波光，河岸边，又十几个简陋的茅草屋错落而立。
就在这片看似寻常的土地上，不久后会有一个婴儿出生。
姓李，名耳，字聃。
后来的人会叫他——老子。
老子的母亲被称为“理氏”（或“玄妙玉女”）。
传说她在村头的河边洗衣时，看见水中漂来一个黄澄澄的李子。
她捞起并吃下，随后便怀有身孕。
但其实记载各有不同。
《历世真仙体道通鉴后集》是：“时尹氏（就是理氏）昼寝，梦天开数丈，众仙捧日出，良久，见日渐小，从天而坠，为五色珠，大如弹丸，因捧而吞之，觉而有娠。”
《太平广记·卷一·神仙·老子》引《列仙传》：老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。
《玄妙玉女元君传》：老君乃乘日精，驾九龙，化为五色流珠，下入玄妙玉女口中……老君处胎寄慧，与俗不同，八十一年极太阳九九之数，然后乃生。
总之和耶稣一样，不是正常途径怀孕就是了。
出生嘛，也不是正常的被生出。
而是相传在李子树下，老子从其母的左腋诞生。
出生时便须发皓白，面容如老者，故被称为“老子”。
他落地即能行走，且每走一步，地上便涌现一朵莲花。
他指着李树说：“此吾姓也。”
因此以“李”为姓。
出生时，有九龙从地下涌出，吐水为其沐浴。
天空出现祥云和仙乐，异香弥漫。
可以说是很装了。
余麟都没那么............应该，大概，的确，嗯，他好像也挺装。
那你别管。
不过此刻。
老君还在他母亲理氏的肚子里。
余麟站在不远处的一棵树下，看着那间茅草屋前劳动的妇人身影。
他没有进去。
时候未到，不着急。
他收回目光，随意地打量着这片土地。
楚地。
楚国上层贵族主动学习并采纳了周礼，以此作为争霸中原、获得诸侯认同的政治工具。
但在民间信仰和底层文化中，楚人信巫鬼，重淫祀，保留了浓厚的巫觋色彩，这与周礼形成鲜明对比。
楚人自认是上古火神祝融的后代。
他们祭祀的神灵，与中原不同。
楚辞里就系统描绘了楚地祭祀的诸神体系：
东皇太一，至高无上。
云中君，翱翔九天。
湘君与湘夫人，掌管湘水。
大司命，执掌生死。
少司命，护佑子嗣。
还有东君、河伯、山鬼……
那些名字，每一个都承载着楚人对神灵的敬畏与想象。
不过现在。
创作九歌，被誉为“楚辞之祖”的屈原还没生出来呢。
那得等到差不多两百多年后。
但是。
此刻，余麟的眉头微微挑了一下。
因为他发现了一件有趣的事。
楚地神话——
出现了一个本不该存在的身影。
他随手从虚空中一抓，一段写着源自古老巫祝口传的祭词竹卷落入了他的手中。
那是这样几句话：
“有麟兮自天上，
授禹兮以巫章。
不召灵兮不请神，
一言出兮万灵降。
后嗣承之兮永不忘。”
意思是：有一位名为“麟”者，自天上而来。
他传授给大禹一套不需要通灵巫宠和请神明现身，也能使用巫术的术法。
后世之人承袭此法，世代铭记，永不敢忘。
余麟看着这几句歌舞祭词，沉默了一瞬。
谁把他记下来了？
那岂不是他也加入了楚地神话？
算了，无所谓。
既然老君还没出生。
那就先待一会吧，这次他的不会像耶稣那样，错过了名场面！
余麟看着前方的村落，咧嘴一笑。
身影缓缓消失。
去做什么？
当然是把这竹卷还给它的主人。
然后再去楚国逛逛。
......................
“老夫的宝贝去哪里了？！”
楚国，城邑。
一座占地不小的宅邸坐落于城东。
宅邸的主人，是楚国的左史。
成贤。
作为左史，他最喜欢的就是收集各种史料文物——竹简、龟甲、金石铭文、古器旧物，凡是和“古”字沾边的，他都想收集。
而在他所有的藏品中，最让他得意、也最让他珍视的，是两样东西。
一套竹卷和龟甲。
据送礼之人说，是从某个古老的巫觋家族流出来的，上面记载了许多关于神灵的消息。
那些名字，那些事迹，那些早已失传的祭祀仪式，都让成贤如获至宝。
另一样，是一副青铜甲，和那套竹卷龟甲一起送来的。
甲片斑驳，纹饰古朴，一看就是很早之前的古物。
虽然普通家庭私藏青铜甲胄是极其严重的罪行，等同于谋反。
但成贤所在的成家，可不是普通家庭，而是权贵家族。
楚国的成氏出自楚国贵族若敖氏家族。
若敖氏家族又是芈姓贵族，以楚君若敖熊仪谥号为氏，内部分为斗氏与成氏两大支系，成员长期担任令尹（相当于别国的相）、司马等职。
所以芈姓成氏与楚国王室同宗共祖，属于楚国的公族贵族。
因此，以成贤的身份，虽然即使他左史只是个文官，但向楚王报备后，收藏一套古物甲完全没有问题。
成贤虽然还在研究这副甲到底是谁穿的，但从那做工和质感来看。
他觉得绝非寻常之物。
不过想想也是，从古至今，甲都不是凡夫俗子能拥有的。
今天。
成贤处理完公务，照例来到自已最心爱的书室。
推开门的瞬间，那股熟悉的气味扑面而来。
他深深吸了一口，脸上露出满足的笑容。
然后，他开始翻看。
一卷，两卷，三卷……
他看得很慢，每看完一卷都要小心地卷好，放回原位。
但看着看着，他总觉得有些不对劲。
少了些什么。
他放下手中的竹简，站起来，目光在书架上巡视。
从左到右，从上到下。
然后，他的目光停在了某一处。
那里，应该放着那套竹卷——那套记载着神灵消息的、他最珍视的竹卷。
现在，那里空了一块。
成贤的脸色瞬间变了。
他快步走过去，几乎是把脸贴在书架上，反复确认。
没有。
真的没有了。
不止是竹卷，那几片记载着同一批消息的龟甲，也没了踪影。
成贤愣在原地，脸上的血色褪得一干二净。
几息之后，他猛地转身，朝门外吼道：
“陈六！陈六！”
话音落下，一个壮实的中年人快步走了进来。他身材敦实，脚步沉稳，一看就是练家子。进门后，他朝成贤躬身行礼，恭声道：
“请主君吩咐。”
成贤看着他，沉声道：“可曾见到什么人进来了我这里？”
陈六愣了一下，随即摇头。
“不曾。”他答得笃定，“从主君您离开至此，一日之内，从未有人到此。”
“嗯？”
成贤皱起眉头，捋着自已的长须，陷入沉思。
怪了。
没人来，东西却不见了？
难道是什么神不知鬼不觉的贼人？可若真是贼，为何只偷这一件？那竹卷虽然珍贵，但论材质、论价值，远不如旁边那些刻着金文的青铜器。
为何偏偏只偷它？
莫非……这竹卷有什么特殊之处？
成贤越想越觉得不对劲，眉头拧成了一个疙瘩。
算了，现在不是想这个的时候。
得先找到那个贼。
他正要开口吩咐陈六派人去查——
脚步声响起。
又一个人从门外走了进来，站在门口，朝成贤行礼。
“主君，”那仆人说：
“有位客人来访。”
成贤一愣。
“嗯？是谁？”
他今天没有约任何人。
仆人摇头：“此前从未见过。”
他顿了顿，似乎在斟酌用词。
“只是……仆见那客人衣着华贵，面容俊朗，姿容大气，想来……”
他抬头看了成贤一眼。
“……不简单。”
成贤的眉毛挑了挑。
衣着华贵？面容俊朗？姿容大气？
他压下心中那根还在为竹卷丢失而紧绷的弦，生出了几分好奇。
“且去，”他说：
“请他过来此处。”
仆人应声退下。
成贤转过身，看向那空了一格的书架，又看了看门口的方向，心中隐隐升起一丝说不清的预感。
也许，这位不请自来的客人，和他丢失的竹卷——
有些关系？