他再看向牟尼堂。
发现墙壁下坐着一位约七八十岁的老僧。
只见他左半边脸颜色红润,肌肤光滑。
宛如新生的婴儿。
右半边脸却肌肤焦黄,血肉干枯,仿佛骷髅。
“这就是枯荣大师吗?”
段誉心道。
枯荣大师面壁苦修数十载。
原身多次来,都没有见到。
只是听长辈们说过,天龙寺里有这么一位高僧。
这奇怪的容貌,就是枯荣大师修炼《枯荣禅功》产生的异象。
这门禅功源于释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故。
双树一枯一荣。
象征“常、乐、我、净”的涅盘本相与“无常、无乐、无我、无净”的世相。
修行的最高境界是“非枯非荣,亦枯亦荣”。
而枯荣大师已经达到了“半枯半荣”的境界。
再看旁边几位。
不正是本因、本相、本参、本观四位高僧吗?
他们坐于下首。
脸上带有忧色。
本因膝上放着一张金光灿灿的信。
是用极薄的黄金打造的封皮。
上面用梵文写着“书呈崇圣寺主持”。
段誉原身学过梵文,所以也能认出。
里面有一封信笺。
上面的大意是,鸠摩智的好友慕容博生前对天龙寺的绝学《六脉神剑》很推崇。
鸠摩智得知慕容博逝世之后。
想求取《六脉神剑》,去慕容博坟前祭拜。
他说他不是空手套白狼。
会送上一份贵重的礼物。
段誉嗤笑。
这鸠摩智说得冠冕堂皇。
不就想得到《六脉神剑》吗?
这家伙痴迷武学,但自己没有什么高深的传承。
所以老想着打中原顶尖武学的主意。
段誉记得。
鸠摩智练了《小无相功》。
可能是从李秋水那儿得来的。
从他对曼陀山庄琅嬛福地的熟悉来看。
估计早年来过。
这么一想,当年他可能被李秋水看上,传了他《小无相功》。
至于有没有做面首,就不得而知了。
但好像鸠摩智挺怕李秋水的。
对她避如蛇蝎。
嘿嘿。
段誉好想吃瓜。
再看那份信笺。
已经被拆开了,想必牟尼堂的诸位高僧已经传阅过了。
此时正头疼呢。
吐蕃的实力要比大理强盛。
大轮明王鸠摩智的大名他们也听说过。
这次鸠摩智来势汹汹。
对《六脉神剑》势在必得。
他们也在纠结,商量如何应对。
最终。
枯荣提出。
为了抵挡鸠摩智,保护传承。
不如六个人合练《六脉神剑》,一人练一脉。
《六脉神剑》对内力的要求太高了。
一个人练六脉练不成。
六个人合练应该可以。
至于胜之不武,人家都上门来抢了还说什么胜之不武。
于是众人皆欣然同意。
但此时发觉人数不够,还差一人。
原着里段誉吸了太多内力。
被段正明带去天龙寺,正好段正明在场。
于是枯荣要他剃度。
一起合练《六脉神剑》。
这次段正明不在。
但有段延庆啊,也就是本觉。
枯荣就叫人去请段延庆。
毕竟是自家子侄,都是段家人,信得过。
段誉一看。
这是个学《六脉神剑》的好机会啊。
但自己怎么正大光明地参与进去。
虽然他不在牟尼堂也能看到图谱。
但没有正当的来路。
以后他使出来,总不能说是段延庆教的吧。
至于为何非要练《六脉神剑》。
是段誉觉得,来到天龙世界,不练《六脉神剑》的段誉,还是段誉吗?
段誉就应该仙气飘飘。
脚踩《凌波微步》,手上剑气纵横。
一路“biubiubiu”。
“有了!”
段誉突然想到。
《六脉神剑》是天龙寺的镇寺之宝。
只能出家人练。
就连段正明这个皇帝,都只能在剃度后才能修炼。
原着里“段誉”被默许修炼。
实在是沾了鸠摩智的光。
估计枯荣大师也是存了保存传承的心思吧。
段誉能不能以俗家弟子身份练《六脉神剑》,是枯荣大师说了算。
所以只要枯荣大师同意就行。
桀桀桀。
枯荣大师会答应的,对吧?
于是他也决定去牟尼堂凑凑热闹。
等他来到牟尼堂门口时。
发现段延庆也到了。
段延庆看到段誉,眼里露出慈悲的笑意。
段誉则是仿佛什么事情都没发生过似的。
只是像对待其他僧人一样行礼。
“见过本觉大师。”
段延庆嘴唇蠕动片刻。
最终只是道了一声佛号。
待二人进去后。
所有人都犹疑地打量着段誉。
心道这小子来干什么。
段誉装出一副大义凛然的样子。
开口道:
“听闻天龙寺有难,小子不才,愿与诸位大师共抗强敌。”
听到这话。
本因他们都笑了。
天龙寺谁不知镇南王世子段誉,是个不愿学武的书呆子。
还以为大轮明王是来辩经说法的呢。
本因方丈劝诫道:
“誉儿,你倒是勇气可嘉。
可是这不是你能参与的事,快回去吧。
别耽误我们商量对策。”
段延庆则一脸震惊。
这小子。
平时藏得这么深吗?
连本因都不知道他会武功,而且那么高。
连他段延庆都要吃瘪。
听到本因的话,段誉笑了笑。
只是看着枯荣大师。
暗中则发动精神暗示技能。
枯荣大师沉吟了一会儿。
说“既然世子有心,那就留下吧。”
搞得众人一头雾水。
总之段誉留了下来。
看到枯荣大师拿出六幅《六脉神剑》的图谱,与本因他们合练。
段誉神识一扫,就记住了。
同时暗中习练,一会儿就收发自如。
就这样过了一个时辰。
突然,天龙寺外传来一阵奇异的檀香。
以及一阵若有若无的梵唱。
众人神色一凛。
知是鸠摩智来了。