不过在闭关之前。
他下令让神族回收所有陨落神族的尸体。
等他出关,就是他将这些神族复活的时候。
二代神族出世,也不远了!
到时候,他们不会像当初他第一个复活的神族一样的可以保留记忆。
他们将会抹去所有记忆,带着空白的灵性,重新开始成长。
到时候,他们只能算是第二代的造化神族了。
……………
时间,一点一点流逝。
陈玄黄这一次的闭关,远超以往任何一次。
或许他自己都没有想到,明悟真我之后,他竟然会有这么大的收获。
明明只是心灵的明悟,认清了自我。
但他就像是彻底解放了自身所有的潜力,一时间仿佛有挖掘不尽的潜力。
在等着他去挖掘和消化。
或者与其说是挖掘,倒不如说是原本隐藏的潜力,被释放了出来。
这一刻,他好像看到的本质更多。
伴随着无穷的灵感,逆天的悟性彻底解放。
关于他过去开创的种种修炼法,似乎都有了全新的感悟。
关于他自己主修的神话法的后续,他也有了更多的灵感与想法。
关于自身修炼法的完善与挑战。
关于自身【轮海】之境的开发!
关于【苦海】【命泉】【神桥】【彼岸】的理解。
等等。
几乎每时每刻都在突破。
如此,他接下来的几次彼岸涅槃,几乎都是水到渠成一般轻松与彻底。
最重要的是,在接下来的几次涅槃蜕变中。
每一次涅槃,他自身的意识似乎都感染了不灭真灵的不朽特性,清醒的时间越来越长。
然后,意念生神,神存化气,气显精生。
返本归元,一点一点重塑他的元神肉身。
又从肉身开始炼精化气,炼气化神,开启新一轮彼岸涅槃的小轮回。
如此循环往复。
陈玄黄在涅槃过程中,【不灭元神】越来越【五太化】。
元神生变,附带整合自身所有力量,感悟出来的【五太之力】,变得越发的清晰。
而【五太之力】的蜕变,每一次孕育出来的全新肉体越来越‘仙’,。
越来越多的体质玄妙,与他自身的【造化仙血】相结合。
在【五太之力】的淬炼下,朝着【五太仙体】一点点蜕变。
在这过程中。
每一次彼岸涅槃分为两个小部分。
前部分,祭掉一切,涅槃向死的,淬【造化玉牒】之道种,炼【大道天刀】之灭道种。
生灭混沌青莲之造化界,孕育灭世大磨之精神。
在这个过程中,无论是异象还是自身之器的祭炼,也随之同样进行蜕变。
变得越发的强大。
明明他只有彼岸之境,但他的几种器透露出来的气息。
可远远不止如此。
如果有人能够看到他的器,就会感受到那股比一般仙三斩道还要强大无数倍的气息。
具体有多强大,或许只有陈玄黄自己才知晓。
当然,要说这些年他收获最大的。
还是因为他终于趁着天地末法的环境,感悟出了与之对应的太极之终末的【道】。
应该说,就是【五太生灭之道】。
也可以称之为【创世之造化】【灭世之终末】!
由此,他进一步补全自身五太中的太极,似乎让其开始拥有了道的气息。
之后,五太循环。
他的五太之力,开始有了五太之道韵。
“比如,太极之力,他不仅感悟了【灭世之道】,还领悟了与之相对的【创世之道】。”
既有毁灭,也有造化。
既有起源,也有终末。
既有生命,也有死亡。
既有开始,又有终结。
循环往复,生生不息,造化流转,互相转化。
然后以此构成了独属于五太之力的两仪。
具体如何,从陈玄黄越来越清晰,越来越玄妙的四大异象,就可以看的出来。
这还只是开始,五太只是开始,却并不是结果。
相反,五太本身拥有无限可能。
有着【创世】【灭世】之道的相互映照,陈玄黄对于这种相互对立又共存的道。
感悟起来,更加的简单方便。
比如说,以五太之太极为基,领悟阴阳,水火等对立又融合的力量。
不断衍生太极阴阳两仪之基,以求太极而生无极。
“其次,就是返本归元,追溯的太素之混沌,由太极之道韵,生太素之混沌。”
正好阴阳可以成混沌,生死可以,水火可以。
这些正是太极两仪反向演化的一部分奥秘。
还别说,凭借他逆天级别的悟性。
在太极之道的基础上,还真让他领悟了一点混沌大道的皮毛。
对他来说,这就已经足够了。
有着逆天级别的悟性存在。
对于陈玄黄来说,最难的往往是从零到一,无中生有的第一步。
当然,也或许是因为他本身就有着混沌灵体,虽然不是真正的混沌体,但多少蕴含了部分混沌奥秘。
尤其是随着他的体质不断衍生。
未来感悟混沌对他来说只会越来越简单。
从【创世】之道,对比【灭世】之道,感悟阴阳对立,参悟太极而无极。
到无极化混沌,有序而无序,返太素而成混沌之源,是为【混沌无极】。
此为陈玄黄从先天太素太极之中感悟的【混沌无极之道】!
理论上,灭世创世,阴阳生死等一切都包含在其中的。
而这还仅仅只是【五太之力】感悟出来的冰山一角。
“事实上,有着现实的诸多玄妙作为参考,与【太极】【太素】有关的道妙感悟倒是简单。”
“但接下来【太易】【太初】【太始】三种道韵,却不是那么容易就能够领悟的。”
“幸亏他此时正在涅槃,深刻的体会到了肉身元神化作虚无的状态,所以他直接跳过了太初太始之鸿蒙,反倒是先一步领悟了虚无之道韵。”
尤其是他的苦海,常驻太易虚无状态,更加有利于他感悟虚无太易。
有无相生。
他之所以能够领悟虚无,还是因为他本身擅长造化手段。
而造化本就是无中生有的过程。
所以他是先一步领悟了创世灭世的造化之道,这一点正好无比契合他。
领悟造化之道以后,他从中进一步筛选出无中生有的本质,开始领悟。
算是通过取巧的方式,以及对比自身涅槃之后的虚无状态。
然后直接同时领悟出了【有】与【无】两种道妙的一点皮毛
此时,他也彻底明白,原来【太易】不仅仅只有虚无,同时还包含了对应的【无中生有】。
或者说,对应了【创造】之力。
领悟了太易有无之道韵以后,他就水到渠成的领悟了太初太始的【鸿蒙】道妙。
【鸿蒙】,讲究的就是纯粹,是本源,是起源,是本质,是一切的开始。
所以无论是通过混沌,不断领悟其极致,追溯起源。
还是从太易之中,诞生的起源之道,都属于【鸿蒙】的一部分。
如此有着【混沌无极】和【太易有无】的对照。
参悟【鸿蒙】之道,对于陈玄黄来说,完全就是水到渠成的事情。
至少,陈玄黄石这么认为的。
至于是真是假,实际上并不重要。
因为他的修炼,本身就是在练假成真。
世界上每个人对道的认知和感受都是不一样的,就连那些证道者。
如果他以火证道,就真的与自然中的火一模一样吗?
不,正好相反,他们领悟出来的完全不是自然之火,而是属于他们自己认知理解构造的【火之道】。
同样的道理。
悟道是为他自己悟的,他自己觉得是真,只要一步步走下去,将其变成真的就好!
未来,当他的道覆盖自然之道,那他所理解的五太,才是正确的。
这个道理。
也是陈玄黄真正了解了修炼的本质之后。
才理解出来的道理。
就拿秘境法的潜力之门理念来说,这真的是门吗?
还不是因为当初秘境法的开创出,将秘境法覆盖诸天修炼法之上。
所以渐渐地这个概念就炼假成正,变成了真是存在的秘境之门。
同理。
只要陈玄黄够强,那他的【神话法】,未尝不是真理。
他领悟的‘太易’就是真的太易之力,领悟的鸿蒙,就是真的鸿蒙。
掌握的混沌,同样为何不能是真的混沌。
这便是【炼假求真】,是修炼的本质!