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    广发弘誓愿、常居南海愿、寻声救苦愿、能除危险愿、甘露洒心愿、常行平等愿、誓灭三涂愿、枷锁解脱愿、度尽众生愿、接引西方愿、弥陀受记愿、果修十二愿。

    

    十二宏愿出世后，人道轰鸣，慈航由天道转人道，成为人道大能，并在人道功德加持下步入准圣中期，与地藏并驾齐驱，超过毗蓝。

    

    佛门也因此多了一股人道气运。

    

    天地人三才气运加持下，佛门气运大盛，已经超过东方玄门三教，直追玄门，只是依旧不够，所幸还有西方教其他弟子。

    

    大势至、日光、月光等尽数走菩萨道，由道入佛，化身菩萨，完善此道。

    

    佛门之中菩萨道与佛陀道齐辉。

    

    当然，也有不一样的。

    

    傲狠创出罗汉道，发大宏愿，成为佛门第一尊阿罗汉，天将功德，奖励傲狠创道，在功德加持下，这只古老凶兽终于顺利斩尸，成就准圣。

    

    白虎金屠同样走罗汉道，化为伏虎罗汉尊者，至于降龙罗汉尊者，乃是一位古老真龙所化，他是龙族遗老之一，看重佛门潜力，万载前就加入西方教，如今在佛门占据一席之地。

    

    也因为这位遗老，加上敖摩昂，龙族不少真龙仰慕西方教，自愿投靠，令西方教多了一批真龙弟子。

    

    等佛门五百罗汉诞生，罗汉道与菩萨道、佛陀道各展风采，又接连诞生金刚道与比丘道。

    

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    金刚道由无支祁开创，凭借此道功德，他修为大进，入大罗金仙后期。

    

    比丘道由瑶姬开创，她修为同样进入大罗金仙后期，虽不及前三道，但同样不容小觑。

    

    西方教弟子与灵台山一脉众仙大部分选择这两道，他们有自知之明，清楚自身潜力有限，相较于前三道，金刚道与比丘道门槛儿较低，更适合他们。

    

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    当然，也有小部分生灵选择佛陀道、菩萨道与罗汉道，这些生灵以太乙金仙为主。

    

    等三千诸佛、八百罗汉齐全，佛门气运大增，距离与玄门并驾齐驱只差一线。

    

    一直旁观的西方教灵一部分弟子与麾下众仙终于动了，他们先由仙入佛，后纷纷进入燃灯所辟三十六诸天。

    

    帝释天率领神性阿修罗化为天众，他为帝释天主，管辖三十六诸天，同时显化出法相金身，继续开辟三十六诸天，自虚空中摄来诸般造化。

    

    西方二圣见此，准提佛母屈指轻点，八条佛道法则入三十六诸天，燃灯古佛同样出手，引法则入诸天。

    

    帝释天已经摸到准圣门槛，最多两千年便能踏入此境，又有圣人与准圣相助，他很快就重辟三十六诸天。

    

    每一个诸天都是顶尖小千世界，三十六诸天叠加在一起便是一个中千世界。

    

    三十六诸天融入三界，天地本源增长，论功行赏，降下功德。

    

    燃灯道人因此修为再进。

    

    帝释天也凭此功，生出诸多感悟，省却万载积累，朝前迈出一步，成就准圣。

    

    随着天众入内，其他生灵在大罗金仙带领下各自在三十六诸天中扎根。

    

    龙众、夜叉众、乾达婆众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众、摩睺罗伽众相继归位，与天众一起组成佛门八部天龙。

    

    每一部都有大罗金仙坐镇，被帝释天这尊准圣统领，佛门气运再盛，地位越发稳固。

    

    距离与玄门并驾齐驱，只差一线。

    

    就在这时，竹隐自顿悟中清醒，睁开双眼千。。

    

    须弥山，极乐世界。

    

    竹隐眸光开阖，有无量法则涌动，生无穷智慧，诞无尽自在佛光。

    

    见佛门终于诞生，还按照其意愿进行，佛陀、菩萨、罗汉、金刚、比丘等道交相辉映，准圣、大罗、太乙、金仙都井然有序。

    

    放眼三界，佛门在顶尖势力中都名列前茅，甚至独占鳌头，他会心一笑，知晓佛门大兴不远且还清玄门因果。

    

    不会重蹈前世记忆里大兴五百年就由盛转衰的覆辙，纵然不会如玄门般昌盛，大兴时间也绝对不会短。

    

    正因如此，竹隐终于放下积压在心中多年的巨石，执念松动，伴着他低声一个“斩”字。

    

    头顶三尺长空，斗大舍利子内，一朵九品金莲摇曳，转瞬被一位金“九二三”衣僧人取而代之。

    

    与此同时，竹隐身上威压再增，气息更加玄妙强大，道果之中规则之力更加浓郁，距离混元大罗金仙之境更近。

    

    “贫僧见过本尊。”

    

    “你我本一体，道友不必如此客气。”

    

    瞧着金衣僧，竹隐嘴角含笑。

    

    他没想到自己竟然会在此刻斩出执尸，成为三界内第三个成功斩出第三尸的存在。

    

    第一位自然是鸿钧道祖。

    

    第二位是太清圣人。

    

    执念之尸难斩，否则也不会困住其他圣人与众多顶尖大能，令他们只能另辟蹊径，借助功德之力继续修行，追寻大道。

    

    可一旦斩出执念之尸，不仅意味着在三尸证道法上修为迈入准圣后期，还代表着他有了另类证道的资格。

    

    竹隐已经借助功德气运另类证道，如今在三尸证道法与世界证道法上都步入准圣后期，一旦依靠这两种证道法上也另类证道，竹隐底蕴之深、实力之强，绝对冠绝三界，其他另类证道者根本不是其对手，可称亚圣。

    

    哪怕是圣人都要对他另眼相看！

    

    最重要的是，竹隐冲击混元大罗金仙的难度会降低不少，选择也会更多样。

    

    ………

    

    金衣僧与竹隐见过礼后，身上弥漫出一股准圣中期巅峰的强大威压，一手指天，一手指地，郑重宣告。

    

    “天上地下，唯吾独尊。”

    

    “从此以后，吾为释伽牟尼、佛门世尊。”

    

    “亦为佛门现在佛、万佛如来。”

    

    话音落下，整个佛门气运猛然上涨，终于打破桎梏，与玄门并驾齐驱。

    

    天地终于认可佛门。

    

    天道轰鸣，地道轰鸣，人道轰鸣。

    

    三道共同降下庞大功德，一部分被阿弥陀佛与准提佛母收起，一部分被竹隐收起。

    

    这次建立佛门，他获得不少功德，除了这个功德外，还有指点地藏、观自在、帝释天等功德，故而，竹隐脑后功德金轮越发璀璨。

    

    还有部分功德被佛门众佛陀、菩萨、罗汉、金刚、比丘瓜分，修为或多或少都有所进步。