耶和华如此说：
天是我的宝座，地是我的脚凳。
你们能为我建造怎样的殿宇？
哪里能成为我的安息之处呢？
这一切不都是我手所造的吗？
这是耶和华的宣告。
但我所看顾的，是那些心灵谦卑痛悔、因我话语而战兢的人。
至于那些宰牛献祭的，如同杀人；献羊为祭的，如同折断狗颈；献素祭的，如同献上猪血；烧香纪念的，如同祭拜偶像。
这些人既选择自己的道路，心中喜爱可憎之事，我也必选择苦待他们，将他们所惧怕的临到他们。
因为我呼唤，无人回答；我说话，无人倾听。
他们专行我眼中看为恶的事，偏选我不喜悦的途径。
你们这些因祂话语而战兢的人啊，当听耶和华的话：
你们的同胞因我的名恨恶你们、排斥你们，还说：愿耶和华得荣耀，好让我们见你们欢喜！但他们必蒙羞受辱。
听啊，城中有喧嚷，殿内有响声！
这是耶和华向仇敌施行报应的声音。
锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生下男婴。
谁曾听见这样的事？谁曾见过这样的事？
一国岂能一日而生？民族岂能顷刻而产？
但锡安刚一劬劳，就生下了儿女。
耶和华说：我既使她临产，岂能不让她生产呢？
你的上帝说：我既使她生产，岂能使她闭塞呢？
你们所有爱慕耶路撒冷的人啊，当与她一同欢喜，为她快乐；你们所有为她哀哭的人啊，当与她一同欢欣。
因你们必在她安慰的怀中吃奶得饱，在她丰盛的荣耀中畅饮快乐。
耶和华如此说：
看啊，我必使平安临到她，如江河汹涌；使列国的财富临到她，如溢流的江河。
你们必被她怀抱，在她膝上逗弄。
母亲怎样安慰儿女，我必照样安慰你们；你们在耶路撒冷必得安慰。
你们看见这事，心中就欢喜，筋骨如青草得以舒展。
耶和华必向祂的仆人显明大能，却向仇敌发出烈怒。
看啊，耶和华在火中降临，祂的战车如旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行斥责。
因为耶和华必用火与刀剑审判一切有血肉的，被耶和华杀灭的人必很多。
那些分别为圣、洁净自己、进入园中追随一个吃猪肉、老鼠和其他不洁之物之首领的人，他们与所追随的首领必一同灭亡。
这是耶和华的宣告。
因他们所谋所行的，我必来聚集万民万族；他们必来看见我的荣耀。
我必在他们中间设立记号，差遣幸存者往列国去——到他施、利比亚、吕底亚、土巴、雅完，并远方的海岛，就是未曾听见我名声、未见我荣耀的地方。
他们必在列国中传扬我的荣耀。
他们必用马、车、轿、骡、骆驼，将你们的弟兄从列国送到我的圣山耶路撒冷，作为献给耶和华的供物，好像以色列人用洁净的器皿将素祭奉到耶和华的殿中。
我也必从他们中间选立祭司和利未人。
这是耶和华的宣告。
耶和华说：我所造的新天新地怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名号也必怎样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。
他们必出去观看那些背叛我之人的尸首；吞吃他们的虫是不死的，焚烧他们的火是不灭的，凡有血气的都必憎恶他们。
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本章启示
1.敬拜的真谛：神不需要人建造的殿宇，祂看重的是心灵谦卑、遵行祂道的人
2.审判的原则：虚假宗教行为在神眼中如同杀人与拜偶像，必招致报应
3.救恩的奇妙：神的作为超乎常规——锡安未经过产难就生养儿女，显明祂主权的大能
4.安慰的应许：神以母亲般的温柔安慰祂的子民，赐下超然的平安与满足
5.普世的使命：幸存者要被差往列国，使万民认识神的荣耀
6.终极的结局：新创造的永恒与背叛者永刑的强烈对比
现实生活指导
1.检验敬拜心态：
-每周检视：我的信仰生活是机械式的宗教仪式，还是发自内心的敬畏？
-在祷告中培养因神话语而战兢的态度，不以熟悉而轻慢
2.拥抱神的安慰：
-在伤痛中默想母亲怎样安慰儿女的意象，接纳从神而来的抚慰
-建立在神怀中得满足的亲密关系，不过度依赖外在条件
3.持守真实信仰：
-在信仰群体被排斥时，记住他们必蒙羞的应许，持守真理
-区分宗教热忱与真实顺服：前者注重外在表现，后者注重内心顺从
4.参与普世使命：
-为未得之民祷告，特别关注难以接触的群体（如封闭地区）
-支持跨文化宣教，成为幸存者被差往列国事工的后盾
5.活出终极视角：
-以新天新地的永恒视角看待现世困境，轻看暂时的羞辱
-在月朔、安息日的节奏中操练敬拜，预尝永恒的安息
6.严肃对待选择：
-认清所有道路的终极结局——或进入新创造，或面对永刑
-在重大抉择时思考：这个选择是引向生命还是死亡？
（这卷伟大的先知书以永恒的画面终结：从虚假敬拜的审判，到真实谦卑的蒙福，最终抵达普世敬拜与永恒结局。它向我们发出终极邀请：在这位既威严如烈火、又温柔如母亲的上帝面前，你选择如何生活？）