雅各啊，创造你的耶和华，

    以色列啊，造成你的那位，现在如此说：

    “你不要害怕！因为我救赎了你；

    我曾提你的名召你，你是属我的。

    你从水中经过，我必与你同在；

    你趟过江河，水必不漫过你；

    你从火中行过，必不被烧，

    火焰也不着在你身上。

    因为我是耶和华你的神，

    是以色列的圣者你的救主；

    我已经使埃及作你的赎价，

    使古实和西巴代替你。

    因我看你为宝为尊，又因我爱你，

    所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

    不要害怕，因我与你同在！

    我必领你的后裔从东方来，

    又从西方招聚你。

    我要对北方说‘交出来！’

    对南方说‘不要拘留！’

    将我的众子从远方带来，

    我的众女从地极领回，

    就是凡称为我名下的人，

    是我为自己的荣耀创造的，

    是我所做成、所造作的。”

    “你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来！”

    列邦人聚集，万民会合，

    其中谁能将此指示，并将先前的事说给我们听呢？

    他们可以带出见证来，自显为是，

    或者他们听见便说：“这是真的。”

    耶和华说：“你们是我的见证，

    我所拣选的仆人！

    既是这样，便可以知道，且信服我，

    又明白我就是耶和华。

    在我以前没有真神，在我以后也必没有。

    惟有我是耶和华，除我以外没有救主。

    我曾指示，我曾拯救，我曾说明，

    并且在你们中间没有别神。”

    耶和华说：“你们是我的见证，

    我也是神。

    自从有日子以来，我就是神。

    谁也不能救人脱离我手，

    我要行事，谁能阻止呢？”

    耶和华你们的救赎主、

    以色列的圣者如此说：

    “因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，

    并且我要使迦勒底人如逃民，

    都坐自己喜乐的船下来。

    我是耶和华你们的圣者，

    是创造以色列的，是你们的君王。”

    耶和华在沧海中开道，

    在大水中开路，

    使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，

    一同躺下不再起来，

    他们灭没好像熄灭的灯火。

    耶和华如此说：

    “你们不要记念从前的事，

    也不要思想古时的事。

    看哪，我要做一件新事，

    如今要发现，你们岂不知道吗？

    我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

    野地的走兽必尊重我，

    野狗和鸵鸟也必如此，

    因我使旷野有水，使沙漠有河，

    好赐给我的百姓、我的选民喝。

    这百姓是我为自己所造的，

    好述说我的美德。”

    “雅各啊，你并没有求告我；

    以色列啊，你倒厌烦我。

    你没有将你的羊带来给我作燔祭，

    也没有用祭物尊敬我；

    我没有因供物使你服劳，

    也没有因乳香使你厌烦。

    你没有用银子为我买菖蒲，

    也没有用祭物的脂油使我饱足；

    倒将你的罪孽使我服劳，

    将你的罪孽加给我为担子。

    惟有我为自己涂抹你的过犯，

    我也不记念你的罪恶。

    你要提醒我，你我可以一同辩论，

    你可以将你的理陈明，自显为义。

    你的始祖犯罪，你的师傅违背我。

    所以我辱没圣所的首领，

    使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。”

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    本章的关键信息与神学意义

    1.个人性的救赎关系：神用“提你的名召你”和“你是属我的”强调与选民亲密的关系。救赎不是抽象的教义，而是神主动建立的个人性盟约。

    2.苦难中的同在应许：“从水经过、火中行过”并非承诺免于苦难，而是应许在苦难中同行与保守。这预表基督道成肉身进入人类苦难的实质。

    3.救赎的替代性原则：神用“使埃及作赎价”等比喻，暗示救赎需要代价，预备了基督代罪受死的真理。

    4.见证人的责任与软弱：神设立以色列为“见证”，但他们却是“有眼而瞎”，显明神圣托付与人的失败并存，最终由基督完美成就见证使命。

    5.救恩历史的新进展：“不要记念从前的事”不是否定出埃及，而是指向更伟大的新出埃及（基督救赎）。神始终在历史中推进其救赎计划。

    6.恩典先于行为：指出百姓的宗教行为失败，但神仍主动“涂抹过犯”，显明赦罪完全基于神的主权恩典，非人的宗教表现。

    现实指导意义

    *在身份确据中战胜恐惧：“不要害怕”的基础是“我救赎了你”。今日信徒当时常重温在基督里的身份，以此面对各类焦虑。

    *苦难中体验神的同在与保守：应许鼓励我们，在人生“水火”中不是求神移除苦难，而是求信心经历他的同行。

    *活出见证的使命感：“你们是我的见证”挑战信徒，每一天都是向世界展示神真实的机会，尽管我们不完全。

    *期待神行新事：呼召我们不要被传统或过去限制，要敏锐于神在当前处境中要做的“新事”（如新兴事工、创新宣教）。

    *在失败中抓住赦免应许：“我涂抹你的过犯”是给屡次失败者的盼望，激励我们坦然无惧地来到施恩座前。