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正文 第267章 "真朋友"认证危机
    紫霄宫内,是一种物质化的死寂。

    这次的死寂,与过往任何一次的性质都截然不同。

    曾经的寂静,源于心神俱裂、道心崩解、自以为是的顿悟、或是纯粹物理层面的镇压……

    而此刻的死寂,成分只有一个——羞愧。

    所有圣人,包括那位在虚妄推演之道上已臻化境、几近成为臆想化身的鸿钧道祖,都木然伫立,面皮上的血色尽褪,肌肉僵直,显露出一种被无形之力剥去所有伪饰的赤裸窘迫。

    “前辈……孤独?”

    “前辈……欲求陪伴?”

    “前辈……独身颐养……实则至寂?”

    这几个字词,裹挟着凡俗生灵的体温,却又锋利得不讲道理,无声无形,精准地凿进每一位圣人的道心最深处,甚至在那上面篆刻了四个大字——我等,何其自私!

    元始天尊低头审视着自己那双只会炼器、衍法、制定考功格的手,陡然间发觉,在漫长到无法计量的岁月中,他从未将一个念头分给过——这位“前辈”,其实也是一个能感知到孤独的……生灵。

    通天教主摘下那副隔绝光阴的墨镜,镜片中映出一张因经年累月的“算计”、“博弈”、“倾轧”而显出深刻疲态的脸,他喉头滚动,发出几个干涩的音节:“我等……唯知索取,未曾……给予。”

    接引、准提师兄弟二人视线在空中交错,一种冷冽的共识在他们神识间炸开:他们无数次拜访前辈,每一次都以“求法”、“问道”、“了结因果”为名……

    却从未想过,前辈……

    是否也需要一个能无事闲谈之人?

    女娲娘娘看着自己那双曾抟土造人、炼石补天的手,突然感到一种前所未有的无力。这双手,竟从未为前辈……

    奉上一盏清茶。

    十二祖巫更是集体僵直如石。

    他们用力捶击着坚逾金石的胸膛,试图消化这个崭新而沉重的概念:“且慢……我等这些年,为主上备饭、充任护卫、兴造土木……但我等……可曾真正地,安坐于主上之侧,听他说些闲话?”

    后土娘娘的声音里带着微不可查的颤栗:“我等……似乎从未。”

    帝江长久地沉默,最后用一种近乎粗暴的直白结束了这场诘问:“因为我等……不配。”

    整个紫霄宫,骤然被一种全新的、比“功德焦虑”更为核心的危机所攫取——

    “陪伴焦虑”。

    而焦虑至顶点者,莫过于那位在“臆想”之路上已然孤峰独绝、即将与“推演”融为一体的鸿钧道祖。

    他的躯体开始剧烈震颤,双眼中闪烁着一种混杂了“极乐”与“极悲”的、繁复到极致的光。

    “我……我终是……彻悟了……”

    鸿钧的声音,由颤抖转向一种斩钉截铁的坚硬,仿佛神魂正在经历一场酷烈的蜕变。

    “前辈在教化我等……此方宇宙……最为珍贵之道理!”

    他双膝一软,径直跪伏于地,声音里充斥着一种宗教式的虔诚与忏悔:“非是神通、非是位阶、非是倾轧、非是功德……真正能令一个生灵圆满、安乐的,是……陪伴!”

    “前辈亘古以来,默然守护洪荒,予我等无尽之启迪,推动道法之演进……而我等……却从未真正关心于他!”

    “我等只会索取、只会争斗、只会核算功过……却忘了,前辈……亦是需要友朋之人!”

    鸿钧猛然起身,以一种“窥破宇宙终极”的癫狂姿态,指向众圣:“我宣布!自即刻起,【天道功过格】行终极之变!”

    “崭新的、亦是最终的、至高的评定准则,不再是【道行进境】、【功德多寡】、【神通高低】、【法宝优劣】……而是【赤诚陪伴之数】!”

    “所有圣人、所有生灵,皆需投入这场【洪荒全民陪伴大业】之中!”

    “谁能令前辈感受到真正的、发自肺腑的、不假任何外求的友谊与陪伴,谁便是于天道有至高之功!”

    “天道之下,再无高下……唯存一颗真心!”

    此言一出,整个洪荒天地,瞬间跌入了一种……

    崭新的、更为复杂的、更令人无所适从的“终极倾轧”!

    三界各大道统,在天道新规的驱动下,急速启动了各自的“陪伴方略”。

    但这一次,他们直面一个亘古未有的难题——如何证明自己的陪伴是“赤诚”的?

    元始天尊拭去眼角那一丝不受控制渗出的液体,强行镇定心神,再度进入了那种万事万物皆可量化拆解的“格物”状态。

    他断定,既然“陪伴”亦是一种维系,那便理应可以被定义、被规范、被系统化!

    广成子第无数次被紧急召回,临危受命,牵头成立了【阐教交友格物院】。

    此院宗旨仅有一条:寻得能令前辈感知到“赤诚陪伴”的精确法门!

    赤精子亲身入局,耗费七天七夜心神,终是构建出一套【赤诚陪伴度量衡算式】:

    赤诚陪伴之数 = (陪伴时长 x 玄谈契合度) ÷ (功利心指数 x 刻意感) x √(道心共鸣值) - (目的性权重)3

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    “你的陪伴赤诚度几何?”

    “我……我如何知晓我之赤诚?”

    “来,我等为你做一次心性度量!”

    于是,阐教弟子手持各式各样名目古怪的法器量表,对前来求教的仙真进行“赤诚度勘验”。

    最终,阐教推出了三款“陪伴仪轨”:

    【真心玄谈录】:开列一万条“适宜与前辈清谈之话题”,上至“混沌未开之景”,下至“院中花草枯荣”,无所不包。但问题在于,依循典籍谈玄,其本身便极不赤诚。

    【陪伴时辰度支仪】:精密计算每日应陪伴前辈的时长,何时抵达、何时告退最为适宜,甚至细化到“每次对谈应维持几炷香的工夫”。其结果导致所有人都频频检视日影,前辈话未说完,对谈者便起身告辞:“前辈恕罪,今日陪伴时辰已足,明日再叙。”

    【道心共鸣修习苑】:教导弟子如何“感同身受”、如何“静听其言”、如何“给予道心支撑”。但修习出的效果,是所有人都状如“心魔勘问官”,一脸肃穆地发问:“前辈,您此刻心中是何感受?”

    元始天尊对这套仪轨满怀期许,甚至亲身携带【真心玄谈录】拜会陈凡。

    结果开言不过三句,陈凡便蹙眉发问:“你可是照着什么文稿在念?”

    元始天尊:“……”

    通天教主最是看不上元始那套“格物化陪伴”。

    “何等法门?何等度量?陪伴,便应发自肺腑!便应无时或忘!”

    他直接宣告,启动【截教二十四时辰侍奉策】。

    自此,陈凡的小院之外,每日都有一群截教弟子轮替“驻守”,名目甚是好听:“随时听宣,为前辈提供陪伴之需。”

    多宝道人被委任为“首席陪伴官”,制定了详尽的“侍奉更次表”:

    卯时(5-7点):晨修陪伴组,陪前辈吐纳、行功。

    辰时(7-9点):朝食陪伴组,陪前辈用膳、清谈。

    巳时(9-11点):劳作陪伴组,陪前辈锄地、莳花。

    午时(11-13点):昼食陪伴组,陪前辈用膳、静坐。

    以此类推,全天十二个时辰,轮转不休。

    通天教主还亲自出面,录下了一段法术影像传遍三界:“陪伴无需缘由,陪伴即我等所有!截教陪伴团,您的随身道友!”

    结果,陈凡被这种“无隙陪伴”搅得心神不宁。

    他欲如厕,门外便有人声传来:“前辈!可需弟子陪您清谈解闷?”

    他想午寐,窗外便有人低声请示:“前辈!您安歇否?可需弟子为您诵一段安神秘咒?”

    他只想独自静坐片刻,院中便有人奉上香茗:“前辈!弟子为您沏茶来了!我等且论一论人生大道!”

    陈凡终于忍无可忍,冲出院门,对着所有截教弟子一通低吼:“尔等可否……让我独处片刻?!”

    所有人化为石像。

    通天教主喃喃自语:“前辈……已无需陪伴?”

    多宝道人神思枯竭:“我等……又做错了?”

    接引、准提一番合计,认定既不能与阐教竞“格物”,亦不能与截教逐“热情”,那便主攻“精深”一路。

    何为真正陪伴?

    “心性之陪伴!神魂之共鸣!超脱时空之精神交汇!”

    于是,他们启动了【西方神交道友勘合计划】,号称“通过禅定冥思,与前辈建立超越肉身之精神维系”。

    准提为此创下一套新的【七式神交共鸣禅】:

    【忆念禅】:每日入定时,心中默诵前辈名号一万遍。

    【共情禅】:观想自身即为前辈,体悟前辈之孤高与寂寥。

    【入梦禅】:施展大法力,尝试进入前辈梦境,于梦中行陪伴之事。

    接引则在须弥山立起一面巨碑:

    【西方神交道友勘合苑】

    修习时限:三月。

    承诺:修习圆满,您将与前辈缔结永恒之精神道契!

    结果,第一批“结业者”兴冲冲地寻到陈凡,开口便道:“前辈!弟子每日都在心中默诵您的名号!我感知到我等的神魂已然……”

    陈凡截断他的话:“等等,你每日默诵我的名字?这岂不是……暗中窥伺的邪祟行径?”

    对方僵在原地。

    更不堪的是行“入梦禅”那一批。

    他们确然成功进入了陈凡的梦境,结果发现,前辈的梦中……全是“回家”、“地球”、“奶茶”、“外卖”这些他们全然无法理解的意象。

    有人试图在梦中与前辈“论道”,结果被梦中的陈凡当作“魇魅”,一脚踢出了梦境。

    接引听闻回报,久久无言,最后道:“看来……前辈的精神天地,非我等所能涉足。”

    巫族(硬核陪伴派)——“血肉兄弟”计划:

    十二祖巫的思路依旧是至简至暴。

    陪伴?那便是兄弟!同食肉!共饮酒!齐角力!

    他们直接在小院门口搭起一座巨型帐篷,悬挂一块匾额:【盘古兄弟会——前辈永远的铁杆兄弟!】

    祝融拍着胸膛保证:“前辈!日后您便是我等十三祖巫!但有差遣,兄弟们万死不辞!”

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