蛇之手是SCP基金会关注的一个超自然组织，在基金会文件中被列为关注组织Alpha-019。该组织信奉超常物品的存在与使用，尤其拥护人形及有感知的SCP，并高调批判基金会与GOC对这类实体的收容与销毁行为。其规模较小但增长迅速，已造成多起安保突破事件，至少177名成员已被识别，其中数十人曾参与袭击基金会设施。其人员总数、科技水平、持有SCP数量及总体威胁等级均不明确，但已知其高度协调且危险。已知首领之一为“L.S.”，此人应对两起基金会站点安保突破负责，其首次突破导致了SCP-268被盗。
基金会最初关于该组织的情报极少，主要来源于全球超自然联盟的泄露信息。后基金会发现了异常的超维度地点“流浪者图书馆”，蛇之手主要以此地为基地活动，但不直接控制图书馆。图书馆可通过遍布世界各地的门户“通道”进入，基金会与GOC特工均难以在此立足。蛇之手曾一度被禁止进入图书馆，直至1967年才得以重新发现此地。该组织因反对基金会与GOC的压制政策而崛起，其成员自称是一个由拥抱异常现象的普通人组成的松散运动。
蛇之手是一个小但难以对付的组织，规模可能正在高速扩大，被认为要对许多收容突破负责。
该组织认为超自然事物的存在和使用是理所应当的，尤其是人型的和具有高等智能的SCP项目。蛇之手高调批评对SCP项目们的收容与摧毁，尤其是那些发生在并不需要被摧毁却已经被毁坏的项目上。
至少有177名属于蛇之手的个体被辨别，其中有许多数次入侵基金会设施，他们中的部分使用异常项目达成渗透目的。
该组织总人数未知，技术水平未知，可能的SCP项目拥有数未知，威胁等级未知。已知他们高度合作且非常危险。他们的数量随着更多的异常出现在世界上而迅速增长。
蛇之手引起基金会注意是在一位名为L.S.的个体入侵后，L.S.似乎是蛇之手的一名领袖，并且独自对两场基金会站点收容突破负责。
L.S.的第一次收容突破最终盗取了SCP-268，一件由基金会在一场入侵混沌分裂者设施后回收的手工制品。基金会第一次知道蛇之手是在L.S.第二次入侵基金会。
L.S.的身份没有百分百辨明，虽然证据指出可能是黑皇后。
长久以来，基金会不知道任何蛇之手的信息。已有的信息大部分来源于对全球超自然联盟情报的渗透，但也是具有局限性且不完整。除去内部信息不明确，GOC情报同样没有显示出该组织的境况。
基金会发现被放逐者之图书馆，一处通过在世界各地被发现的入口（名为“路径”）相连接的异次元地点，后一直尝试突破。蛇之手似乎以此地作为根据地，尽管他们不能够完全操控它。
直接进攻图书馆迄今为止被证明是不可能的，就算入口被找到也是一样。现阶段，基金会特工不使用异常方法是无法抵达图书馆的，就算使用也不过是接近零的成功率。基金会特工一旦成功抵达入口也会被见到的异常存在袭击。
这种情况同样发生在GOC特工身上（有一些只会被送出来，另一些则被立刻杀害）。然而，GOC似乎有联系图书馆的媒介或中间人。基金会将继续尝试渗透图书馆。
机动特遣部队Tau-9（“书虫”）被委派于专门从事这方面的工作，负责调查、追踪、贿赂以及收容控制蛇之手和图书馆相关的个人与制品。由于非异常收容手段的必要性及其他困难，尽管许多蛇之手成员一旦被确认就处于监控之下，依然进度缓慢。
蛇之手似乎在一般的超自然组中极度活跃。因为对两者的恨意，他们对全球超自然联盟（他们称之为“焚书人”）和SCP基金会（被称之为“狱卒”或者“典狱官”）持有高度关注。
蛇之手对GOC的关系是极度敌意的，大部分记录中，蛇之手成员的无故暴力都是针对GOC特工。蛇之手似乎疏远了GOC的108个成员组织，尽管其中有类似的超自然组织研究死亡学并进行其它超自然活动、使用一些广为流传的异常手法。
造成这一情况的原因似乎是因为GOC摧毁大部分起源非人类或者他们不能有效控制的异常存在的政策。另外，GOC人员对待蛇之手成员也会像对待敌对特工一样只要发现就会与其交战、杀死。基金会因为宗旨为收容而非摧毁大多数异常存在，蛇之手对基金会并没有同GOC一样多的怒意。然而，蛇之手对基金会的仇恨同样高。
蛇之手对混沌分裂者（他们称之为“狂人”）并不友好，对伊斯兰物品回收办公室保持中立（时而敌对，时而合作；参见Afseneh家族），对地平线倡议同样持中立态度。
蛇之手似乎对玛娜慈善基金会持中立偏友善的态度，并且能够容忍非暴力的第五教会和破碎之神教会成员。
一小部分蛇之手成员同样被认为是“AreWeCoolYet？”成员，虽然该集团看起来都是和平主义者。当然，一部分非-AWCY异常艺术家（“异艺家”）也曾被确认为蛇之手成员。
蛇之手偶尔会通过被放逐者之图书馆与Marshall,Carter和Dark有限公司（他们称之为“商旅”）的代理人接触，这似乎是完全中立而没有友好倾向的。在图书馆外，蛇之手成员已知在某些情况下与MC&D代理人有几次交锋。
由于他们规避抓捕以及成功“释放”SCP项目的能力，蛇之手入侵基金会设施的次数正在增加。原先，GOC成员似乎有能力控制蛇之手成员，但是这一情况并不能长久。
使蛇之手持续无力化的方式正在研究中。
蛇之手引起基金会注意是在与个体L.S.的遭遇后。L.S.的第一次安全突破最终盗取了SCP-268，一件由基金会在入侵混沌分裂者设施后回收的手工制品。基金会首次知晓蛇之手是在L.S.第二次突破基金会安全（参见安全突破事件X23/Site-19）。
长久以来，基金会对蛇之手知之甚少。直到发现被放逐者之图书馆（一个通过在世界各地被发现的入口“路径”连接的异常跨维度地点）后才取得突破。蛇之手似乎主要以此为基地，尽管他们无法直接控制它。蛇之手曾一度被禁止进入图书馆，直到1967年才重新发现。
蛇之手的崛起与第七次超自然战争、基金会内战及全球超自然联盟（GOC）的兴起相关。在GOC发起的大规模反超自然社区运动背景下，蛇之手出于清晰而迫切的需求而兴起。
蛇之手是一个小型但难以对付的组织，规模似乎正在快速增长。至少有177名属于蛇之手的个体被识别。
L.S.似乎是蛇之手的一名领袖，其身份可能与黑皇后相关。该组织松散，没有中央领导结构，成员通过自我认同加入。
蛇之手的主要基地是被放逐者之图书馆，这是一个通过遍布全球的入口（“路径”）访问的异次元地点。前成员包括DoicAlvares。
蛇之手是一个松散但危险的组织，其核心活动围绕反对SCP基金会和全球超自然联盟等组织对异常事物的收容与摧毁政策展开，主张异常存在的自由与知识的共享，并以被放逐者之图书馆为主要根据地。该组织认为超自然事物的存在和使用是理所应当的，尤其关注人型和具有高等智能的SCP项目，并高调批评对非破坏性SCP的收容与摧毁。
该组织被认为对多起针对基金会设施的安全突破事件负责，其成员常使用异常物品达成渗透目的。引起基金会注意的关键事件是名为L.S.的个体（疑似领袖）实施的两次突破，其中第一次突破成功盗取了SCP-268。
近年来，蛇之手袭击基金会设施的次数稳步增加，其规避抓捕以及成功“解放”SCP项目的能力也在同步提升。
蛇之手在超自然社区中非常活跃，与多个主要组织保持着复杂的关系。他们对全球超自然联盟（称之为“焚书人”）怀有极度敌意，记录中多起无端暴力事件针对GOC特工。对SCP基金会（称之为“狱卒”）的仇恨程度同样很高，但因其收容而非摧毁的政策而略低于对GOC。此外，该组织与混沌分裂者（“狂人”）关系不友好，与伊斯兰物品回收办公室和地平线倡议关系中立，对玛娜慈善基金会持中立偏友善态度，并能容忍非暴力的第五教会和破碎之神教会成员。少数成员也与“AreWeCoolYet？”及异常艺术家团体有交集。
为应对其威胁，基金会已指派机动特遣队Tau-9（“书虫”）专门负责调查、追踪、获取和收容与蛇之手及被放逐者之图书馆相关的个体和物品。但由于非异常收容手段的必要性及其他困难，进展缓慢。
蛇之手与全球超自然联盟（GOC，称“焚书人”）的关系极端敌对。与SCP基金会（称“狱卒”或“典狱官”）存在较高敌意，但略轻于对GOC。与混沌分裂者（称“狂人”）关系不友好。与伊斯兰物品回收办公室和地平线倡议保持中等关系，时而敌对时而合作。与玛娜慈善基金会的关系中立偏友好，并能容忍非暴力的第五教会和破碎之神教会成员。部分成员与“AreWeCoolYet？”及异常艺术家（异艺家）群体存在重叠。在被放逐者之图书馆内，蛇之手与Marshall,Carter,andDark有限公司（称“商旅”）有中立互动；在图书馆外，双方曾发生冲突。
第五教会是一个同行势力组织。又称第五主义教会或第五会社，是一个与娱乐业有紧密联系的秘密宗教组织。尽管进行了大量调查，并最终促成了2007年全国收网的“占星师行动”，但关于其教义、活动、成员数目和目标的更多详情仍未被确认，不过监视表单上已有100个已确认和被怀疑的组织要人和其他突出人物。其起源被锁定在20世纪中期的多个时间点和北美洲及亚洲的多个位置，不过一些资料显示其在数世纪前就已存在。
“南方第五教会”的设定实际是基于SCP-1982-第一南方第五教会，这是第五教会最早、也是相对最完善的基础设定（但实际上1982并非第五教会的第一篇文档）。1982是一个位于美国，以“乔治亚第一南方第五教会（教堂）”（二者在英语中均为Church）为名的废弃教堂，其中会不定期的传出一些人们说话的声音，在特定日期还会有人自愿出现在教堂旁边，而教堂内会出现一名奇怪的人邀请其进入，之后二者均会消失不见。教堂周边还能不定期接收到奇怪的广播内容，大多都是语意不明、逻辑混乱的话语。
1982以其神秘、令人不解的行为举止吸引了一批读者与作者，可以说是给之后的第五教会设定奠定了基础——一个由胡言乱语的嬉皮士们组成的奇妙教会就此出现。
在以南方第五为设定进行创作的早期，出现了一部分与其相关的外围与文档，例如SCP-1523-灵魂兄弟，SCP-1724-灵魂测量仪，外围广播等。这些文章是大多在2012年六月到八月之间创作出来的，1982并非第一篇，也并非写得最好的一篇。它们基本都遵照着类似1982的整体氛围，而这种氛围与其说它诡异、搞笑、不明所以，倒不如说是被异化、带有些许歧视性的所谓美国嬉皮士文化，其成为了“南方第五”的核心。