大友高聪师从观勒僧正，主修相星观天之术，在日本被尊为“天文道之祖”。
山背日立师从观勒僧正，主修遁甲方术、趋吉避凶之法，在日本被尊为“遁甲方术之祖”。
僧旻僧旻，百济系保守派的代表人物，在观勒僧正的引荐下出任百济大寺寺司，本来其法名的写法应为“僧日文”，但由于竖向书写造成讹误并被默认下来。推古天皇16年随小野妹子派出的第一回遣隋使至隋，随后在华夏待了24年，其间遍学佛学、儒学、阴阳五行、天文、易学诸家。到舒明天皇4年，随犬上御田锹派出的第一回遣唐使回国。回国后僧旻被日本朝廷重用，并将易学引入解释天象和祭祀礼制。
阿倍仲麻吕奈良时代作为留学生随遣唐使来到大唐，并通过努力学习，成功通过科举，成为了朝中高官。他的中文名为晁衡。后世的安倍晴明自称是阿倍仲麻吕的后裔，但史学界对此存疑。
安倍晴明日本最有名，影响最大的阴阳师。有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有“安倍晴明研究会”。
忍者是掌握忍术即秘密行动的技能，包括追踪、侦查、谍报、保镖、暗杀等，从事谍报工作的人。
忍者的历史起源并没有一个确定的说法，除了日本起源论外，还有起源于印度和华夏的理论。在镰仓时代出现了名为“恶党”的武士集团，这些恶党为忍者的始祖，其训练成果发展成忍术。在战国时代和安土桃山时代，忍者得到了蓬勃发展，进入了全盛时期。然而在江户时代，忍者的工作性质发生了巨大变化，他们成为江户城的警卫，以及在各藩国的城下参与维持治安的工作，除此之外，有时也负责搜索工作。随着德川家族统治的和平时期的到来，忍者在历史的舞台上的活动变得越来越少，渐渐地隐匿于世俗之中。直到明治维新后，忍者随着德川幕府的灭亡而衰败。大多数忍者改行转业，融入普通人的生活。虽然在大正时期忍者文化又得到复兴，但因为社会形式和历史的局限，又逐渐暗淡。
忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原起义”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺、甲贺两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的雇主处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。忍者在以下三个时代最为活跃：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。其中战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。
15世纪到16世纪末的战国时代，而战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。忍者又分为上忍、中忍、下忍。“上忍”，又称“智囊忍”，专门策划整体的作战步骤。“中忍”，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。“下忍”，又称“体忍”，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系的泾渭分明。
上忍是日本忍者阶级体系中的核心决策群体，属于智囊忍类别，主要负责制定战略规划、统筹忍者团体运作及与雇主进行接洽。该阶级具有严格的世袭特征，通常由地方豪族垄断，普通忍者难以晋升。在日本战国时期，伊贺地区形成的百地家、服部家、藤林家三大上忍家族，通过典籍传承与实战指挥，确立了上忍在军事防御与情报网络中的特殊地位。
在日本忍者组织的上忍中忍下忍三级架构中，上忍居于顶端决策地位。其成员需具备战略规划能力与政治手腕，部分上忍可公开身份参与社会事务，与隐姓埋名的普通忍者形成鲜明对比。该阶级通过控制忍者集团的财务管理与任务分配权，成为实质上的统治阶级。
上忍的核心任务是制定整体战略并保障任务资金，具体包含：接收雇主委托并商定任务报酬，统筹调配各层级忍者资源，维护与地方大名的政治同盟，编撰忍术典籍传承专业知识。
中忍作为战术执行层负责具体作战指挥，而下忍则是直接参与前线任务的基础人员，形成完整的指挥链条。
大友高聪师从观勒僧正，主修相星观天之术，在日本被尊为“天文道之祖”。
山背日立师从观勒僧正，主修遁甲方术、趋吉避凶之法，在日本被尊为“遁甲方术之祖”。
僧旻僧旻，百济系保守派的代表人物，在观勒僧正的引荐下出任百济大寺寺司，本来其法名的写法应为“僧日文”，但由于竖向书写造成讹误并被默认下来。推古天皇16年随小野妹子派出的第一回遣隋使至隋，随后在华夏待了24年，其间遍学佛学、儒学、阴阳五行、天文、易学诸家。到舒明天皇4年，随犬上御田锹派出的第一回遣唐使回国。回国后僧旻被日本朝廷重用，并将易学引入解释天象和祭祀礼制。
阿倍仲麻吕奈良时代作为留学生随遣唐使来到大唐，并通过努力学习，成功通过科举，成为了朝中高官。他的中文名为晁衡。后世的安倍晴明自称是阿倍仲麻吕的后裔，但史学界对此存疑。
安倍晴明日本最有名，影响最大的阴阳师。有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有“安倍晴明研究会”。
忍者是掌握忍术即秘密行动的技能，包括追踪、侦查、谍报、保镖、暗杀等，从事谍报工作的人。
忍者的历史起源并没有一个确定的说法，除了日本起源论外，还有起源于印度和华夏的理论。在镰仓时代出现了名为“恶党”的武士集团，这些恶党为忍者的始祖，其训练成果发展成忍术。在战国时代和安土桃山时代，忍者得到了蓬勃发展，进入了全盛时期。然而在江户时代，忍者的工作性质发生了巨大变化，他们成为江户城的警卫，以及在各藩国的城下参与维持治安的工作，除此之外，有时也负责搜索工作。随着德川家族统治的和平时期的到来，忍者在历史的舞台上的活动变得越来越少，渐渐地隐匿于世俗之中。直到明治维新后，忍者随着德川幕府的灭亡而衰败。大多数忍者改行转业，融入普通人的生活。虽然在大正时期忍者文化又得到复兴，但因为社会形式和历史的局限，又逐渐暗淡。
忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原起义”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺、甲贺两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的雇主处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。忍者在以下三个时代最为活跃：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。其中战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。
15世纪到16世纪末的战国时代，而战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。忍者又分为上忍、中忍、下忍。“上忍”，又称“智囊忍”，专门策划整体的作战步骤。“中忍”，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。“下忍”，又称“体忍”，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系的泾渭分明。
上忍是日本忍者阶级体系中的核心决策群体，属于智囊忍类别，主要负责制定战略规划、统筹忍者团体运作及与雇主进行接洽。该阶级具有严格的世袭特征，通常由地方豪族垄断，普通忍者难以晋升。在日本战国时期，伊贺地区形成的百地家、服部家、藤林家三大上忍家族，通过典籍传承与实战指挥，确立了上忍在军事防御与情报网络中的特殊地位。
在日本忍者组织的上忍中忍下忍三级架构中，上忍居于顶端决策地位。其成员需具备战略规划能力与政治手腕，部分上忍可公开身份参与社会事务，与隐姓埋名的普通忍者形成鲜明对比。该阶级通过控制忍者集团的财务管理与任务分配权，成为实质上的统治阶级。
上忍的核心任务是制定整体战略并保障任务资金，具体包含：接收雇主委托并商定任务报酬，统筹调配各层级忍者资源，维护与地方大名的政治同盟，编撰忍术典籍传承专业知识。
中忍作为战术执行层负责具体作战指挥，而下忍则是直接参与前线任务的基础人员，形成完整的指挥链条。