然而，就在那看似即将抵达顶点的刹那，膨胀的趋势却诡异地停滞了下来，并非力竭。
而像是……被一道看不见的“锁”给拴住了。
帝夋的道果核心，依旧清晰呈现为“大罗”的特质。
一得永得，一证永证，超脱时空，自成循环。
但诡异的是，在这枚“大罗道果”的内部，却仿佛蕴含着无穷无尽的“宇宙”。
仔细“看去”，其中沉浮着数量难以计数的“混元道果”虚影。
而在这些“混元道果”内部，又隐约嵌套着“形而有质，而未成体”的玄妙状态，那是更高一层的“太素道果”。
再深入窥探，“太素道果”的深处，竟然还有“虽有形而未有质”的、更为原始缥缈的道韵在流转，那是“太始道果”的痕迹！
这就如同一个不可思议的“套娃”。
一枚大罗道果，包裹着无尽混元道果，混元道果内蕴太素之机，太素之中又含太始之韵。
帝夋所掌控的力量与境界感悟，早已跨越了混元，触及了太素，甚至窥见了太始的领域，其威能足以让寻常太始大罗都为之侧目。
可是，他的“道果”本质，却仍旧停留在大罗的框架内，未能真正蜕变成那“虽有形而未有质”的“太始道果”。
原因就在于那最根本的“因果”与“根基”。
帝夋的大道，与“洪荒天庭”捆绑得太深、太紧。
洪荒世界，不仅是他崛起之地，更是他【天帝】权柄最核心的彰显。
是他经营时空母河无数布局的“主庭”和“样板房”，汇聚了最为庞大深厚的信仰、气运与秩序脉络。
那是他力量的重要源泉，也是他大道演绎不可或缺的一部分。
如今，洪荒世界的“三劫”棋局尚未彻底终了，人天之劫悬而未决，天庭与盘古归来的最终印证还在酝酿。
这份关乎洪荒根本结局的庞大因果，如同一条坚韧无比的规则锁链，将帝夋的道果牢牢锚定在当前的“状态”。
除非他像昔日的道祖鸿钧那样，选择挣脱后，斩断与洪荒的具体因果，最终离去。
因为“洪荒天庭”本身就是他道途的基石，而非跳板。斩断这份因果，无异于自毁长城，动摇根本。
因此，帝夋陷入了一种极其特殊且强大的“卡顿”状态。
他拥有着足以撼动太始领域的力量、境界与感悟，但其核心道果的本质升华，却因为与洪荒的因果未了而被“堵”在了最后一步。
这就好比一位修行者，其法力、元神、神通都早已达到甚至超过了下一重大境界的标准。
偏偏因为某个至关重要的“仪式”或“凭证”未完成，导致境界本身无法在生命层次上进行最终的盖章确认。
他已是实际上的“太始级”战力，却顶着“大罗级”的道果本质。
这是一种位阶与实力不完全匹配的奇特现象，只不过发生在远远超越常人理解的高维层面。
他需要的，并非更多的力量积累，而是洪荒那盘棋的终局落定，以此为契机，完成道果的最后蜕变。
将那早已充盈无比的力量，正式纳入“太始道果”的框架之内。
甚至直接踏入太初大罗的地步。
帝座之上的帝夋，缓缓睁开双眼，眸中似有无数世界生灭、大道轮转的景象一闪而逝。
他对于自身这种状态了然于胸，并无半分焦躁。
目光平静地投向了那冥冥之中、与洪荒相连的因果线，投向了那片同样正酝酿着最终风暴的洪荒。
那里的结局，将是他道果彻底圆满的最后一块拼图。
……
人族疆域的太平日子，表面上看是越来越好了。
田里的庄稼一茬接一茬地收，新修的土路连接起一个个部落，市集上摆着从山南海北运来的货物，连一些温顺的妖兽都被套上了鞍鞯，帮着驮货载人。
可在这片繁荣底下，看不见的裂痕，正一天比一天深。
起初只是些口角。
西边苍梧原上，木岩部的人看着河对岸巫人开垦的田地又扩了一片，嘴里嘟囔：“力气大了不起？当年他们祖上杀咱们先人时，也没见手软。”
东域流云部里，听了阐教道长讲道的富家子弟，在茶楼遇上隔壁听截教修士讲阵法的猎户，互相瞥一眼，心里都觉着对方“路子不正”。
南边青桑谷的木灵妖织出更漂亮的锦缎，百织庄的人面上夸赞，背地里却咬耳朵：“非我族类，到底隔着一层。
谁知道他们那手艺里，藏着什么妖法？”
这些话，起初只是私下说说。可说着说着，就变了味。
不知从什么时候开始，一些偏远部落交界处，开始有修士莫名其妙地失踪。
活不见人，死不见尸。
有的是出门采药没回来，有的是去邻部落交换货物，一去不回。
起初还以为是山林里的妖兽作祟。
可后来，有人在荒谷里发现了打斗的痕迹，残留的法力波动分明是人族修士的路数，而且不止一家。
更蹊跷的是，几个曾经为水源、猎场起过争执的部落之间，开始频繁地“出意外”。
甲部落刚修好的引水渠，一夜之间被人毁了上游堤坝；
乙部落养在谷里的驯鹿，莫名染上急疫，死了一大片；
丙部落长老的儿子，在外出时“失足”坠崖，可同行的护卫却说，当时仿佛看到有黑影掠过。
没有证据，找不到凶手。
可猜疑的种子一旦种下，就会自己生根发芽。
“肯定是他们干的！上次争那片林子，他们就撂过狠话！”
“我看不像，倒像是北边那些跟巫人走得近的部族手笔，他们看我们不顺眼很久了！”
流言蜚语像野草一样疯长。部落与部落之间，原本因后稷推动而建立的“协作网”，渐渐蒙上了一层阴影。
水利会里争吵多了，互市坊里缺斤短两、以次充好的事也冒了头。
祖地承天殿里，后稷面前的玉简堆得比山还高。
十份里头，倒有六七份是各部落互相指控、申冤诉苦的文书。