若是为神通法力而来，那信徒拜的是佛还是法力？若以法力神通为尊，魔又如何做不得佛了？
此之谓：若以法求我，不可见如来。
玄奘默然无言，业感缘起，因果显化，这一节他是避不过去了。
那苦命人被粥水烫了满身，哀嚎不止，先前撺掇他为难玄奘的众乞人却早一哄而散，全不顾他性命。
苦命人吃痛，连连呼喊娘亲，声声哀切不忍再闻。
玄奘低诵佛号，合手作盏，竟无声落泪。
泪泉横流，转瞬便在玄奘掌中汇成一汪水泊，水中又生出一支青莲，光彩夺目，见之则受妙喜乐。
泪水洒落，将这苦命人身上水泡瘀伤尽皆洗去。
那两个知客僧早已唬得面如土色，知道今日这是遇着真佛了，忙跌跌撞撞奔回后殿去请长老住持。
苦命人又惊又喜，只匍匐在地连连叩首。
“菩萨慈悲！菩萨慈悲！”
苦命人额前染血，可见其心诚。
“求菩萨救我脱离苦海！此后我必洗心革面，虔心向善！”
玄奘只是默然垂眸，眼睁睁瞧他血染庙门。
“长老若能助他重塑肉身，也是一桩功德，何不发发慈悲，也好彰显我佛门普度之福源。”
寺中住持了尘匆匆而来，只见他头戴左笄帽，身穿无垢衣，手持菩提珠，腰束金绢带，打扮的好生庄重齐整。
这老和尚倒颇有些见识，曾与修行人结交释经，知晓九州结界的隐秘。
入得九州结界，仍有神异伴身，可见是个有来历的。
老和尚面有喜色，盘算着借此成就一段佳话，也好为只园寺扬名。
见玄奘不为所动，这老和尚忙行了一礼，“贫僧了尘，腆为只园寺住持。”
玄奘回了一礼，却并不答话。
老和尚也不恼，瞥了那磕破了头苦命人一眼，心下便已明了几分。于是悄悄退下，暗地里使唤门下弟子将这事传扬出去，引得众人来观。
这苦命人真真是将生死置之度外，叩的一次比一次响！
了尘和尚与众弟子见了也不由感叹他心诚，若非有这般决心，也难让真佛下降设下考验。
玄奘犹自不答，每每这苦命人支持不住，玄奘便将掌中泪水洒下为他疗愈。
一旁闻讯赶来的香客信众见了，忍不住向玄奘求情，皆道出家人慈悲为怀，这苦命人既有这般虔心，何不成全了他？
玄奘只若未闻，硬生生看着他数次晕厥又被泪水唤醒。
如此数次，终至泪水耗尽。
“泪已还尽，这段因缘便当了结。”玄奘目光微凝，沉声道：“你可认？”
那苦命人闻言如遭雷击，匍匐在地不敢抬头。
了尘和尚忙道：“有道是放下屠刀立地成佛，便是他曾做过错事，如今既已洗心革面痛改前非，实属不易。何不宽宥一二，也好成就一段佳话。”
“此言意指受业明心，即便心生悔意，先前造过的孽却不可就此一笔勾销。”
玄奘只瞥了了尘一眼，这老和尚心中一突，骤然生出些畏惧来。
众人听了此言，便出言问那苦命人犯了何等大罪，谁知这人竟也不答，只无声垂泪连连叩首。
人群中有一挎篮妇人出言道：“这人我却是识得的，他于我家有恩，断不是大奸大恶之徒！”
众人闻言看过去，却见是个荆钗布裙的娘子。
这娘子素面朝天，头扎蓝布巾，不着半点脂粉，瞧着微有些丰腴。她篮中盛着好些浆水，当是沿街叫卖的贩卒。
见众人都瞧她，这娘子显得有些局促，手脚都不太自在了。
饶是如此，这娘子仍讷讷道：“数月前我那孩儿走失，正是这人将他寻了来，遣了几个小童报于我知晓。可怜他双脚尽断，还这般辛苦为我孩儿奔走。”
“我家相公寻着他，愿奉十贯钱作酬也被他拒了。依我妇人之见，这般也称得上有德行了吧？”
众人听了，不由交口称赞，更动恻隐之心。
又有几个在寺外售卖香烛的商贩出面，说起这苦命人为他们看摊时从不索酬，是个难得的实诚人，与那等刁钻奸猾的乞人不可一概而论。只可惜时运不济遭了难，以至沦落至这般境地。
众人议论之间，又有几个通晓人情世故的出言道：“诸位莫要被这人摆弄了，且看他手上断指，分明是用利器砍下来的。不是行盗窃勾当被逮个正着，便是在赌桌上出千被庄家看破，这又如何能算得上是实诚人？”
众人争论不休。
一边说他浪子回头金不换，既已幡然醒悟悔过自新，便当刮目相看！
一边说他怙恶不悛，当有此报。若他做善事只是为邀买人心，因这般处境不得不如此以博人同情，实则恶根难除，日后又犯了事，岂不是悔之晚矣！
玄奘也是心潮翻涌，难以平息。
他知这人此时的悔意真真切切，可一想到他曾做过什么孽，这点怜悯之心便又烟消云散。
该不该给他悔过的机会？
人心易变，难说他此刻的悔改不过是因为没得选了，只有诚心悔改才可能搏出一条生路。
若他续肢重生却恶心又起，玄奘先前一番苦心便尽付诸东流不说，还会连累那老妇又堕苦海，坏了那美人辛苦修持的菩提心。
即便他真个痛改前非，又让被兄长亲手卖出的妹妹如何自处？就这么风轻云淡让过去的过去？
换做先前修白骨观几乎无情无欲时还有几分可能，可眼下那女子刚要入世体验爱恨情仇，若知自己是被同胞兄长换赌资发卖，只怕又要退转至断情绝欲境地。
那寻回儿女的老妇也再无安宁，为这孽债所累，又添苦楚。
可要玄奘视若不见也不成，佛门正是为渡众生得解脱而存；若因一人曾有恶行便认定他不会悔改，不就与劝人向善的宗旨背道而驰？若如此，佛门还有存在的必要吗？
这可如何是好？
若是玄奘施展法理神通，令他悔改心不消不退，那他还是那老妇的儿子吗？此举又与邪魔何异？