有了【昆仑道人】这位真仙强者的加入。
整个伏羲神朝的总体势力,又上升了一个档次。
尤其是其背后可是有着整个【昆仑小仙域】的资源。
稍微露出一点,都足够让伏羲神朝整体势力暴涨一大截。
加上双方本就有着一定的因果。
【昆仑道人】也并不排斥加入伏羲神朝。
而对于昆仑道人来说,加入伏羲神朝之后。
在【伏羲大帝】以及河洛图书的帮助下,他走出了属于自己的【先天大道】。
在耗费了数十万年之后,终于您凝练了对应的真仙级的【先天大道道果】。
不仅将自己天生积累的底蕴消化的部分,而且更进一步,提升到了真仙中期。
要知道,这部分底蕴对他来说,也只是冰山一角,不足万一。
未来,等他继续加快消化底蕴。
其实力还会不断的暴涨起来。
要不了多久,别说是真仙后期,就算是真仙巅峰,乃至是准仙王。
只要他的【先天大道道果】的感悟跟得上,他突破准仙王都是水到渠成的事情。
最多也就是冲击仙王难了点。
但祂丰厚的底蕴,也是其他生灵所不具备的优势。
他差的只有大道道果方面的感悟,只要感悟足够。
无需积蓄法力,就能够直接冲击仙王。
不像其他生灵,就算有了仙王级的感悟,想要冲击仙王之境,也需要进一步积累到足够蜕变的法力才行。
这,便是独属于昆仑道人的优势!
当然,对于任何生灵。
即便是像【昆仑道人】这样的跟脚天赋。
仙王这一道门槛,依旧比想象中的还要惊人。
不是随随便便就可以突破的。
即便是祂,想要成就仙王,也只是比别人的机会大了一点,而不是一定可以成就仙王。
除非是像【女娲娘娘】这种更加逆天,生而仙王的存在。
要不然,就算是强如【天帝】,不也是老老实实积累了好几世,才彻底厚积薄发。
有了如今的实力。
而对于【伏羲神朝】来说。
【昆仑道人】的加入,无疑给祂们内部增添了一道强心剂。
令不少原本都已经对伏羲神朝失望,准备转满门庭的修士,又多了一份希望。
然而,对于伏羲神朝来说,昆仑道人的加入只是一个意外之喜。
就算没有昆仑道人,伏羲神朝同样还有其他选择。
“比如说,【河洛真仙】!”
从名字上,不难看出,这所谓的【河洛真仙】,与伏羲手中的仙器【河洛图书】有关。
事实上,这位【河洛真仙】正是仙器河洛图书之灵。
但又不仅仅只是一件仙器之灵。
实际上,祂是河洛图书之灵,通过推演,结合河洛图书中记载的无数先天神纹阵法。
以此孕育出无数阵灵的融合体。
也正是借助这无数阵灵的力量,祂才成功的从河洛图书之灵,化形成一个独立的生命体。
事实上,原本的河洛图书,其虽然有惊人的灵性。
但距离想要真正从一个器灵化形而出,还有着十分遥远的距离。
其条件更是无比的苛刻。
此前,同为仙器的也就只有【万物源鼎】的器灵成功超脱过。
然而这也是因为。
【万物源鼎】当时已经是残缺仙器,加上长期没有帝尊的祭炼。
以及昆仑仙山的成仙池这种逆天的造化,经过无尽岁月的孕养。
如此,才给了其器灵超脱之机。
要不然,像河洛图书这种长期被人祭炼,且根本没有丝毫损坏。
完全看不到超脱机会的仙器之灵,本来根本不会有任何化形的机会。
不过幸运的是。
【河洛图书】比较特别。
“一来,祂本质上就是当初陈玄黄打造的,而不是女造化仙王,也不是伏羲大帝,因此其在别人手中,并未被彻底炼化过。”
“二来,祂选中了伏羲大帝以后,是以其合作者相处,而不是一件单独的器物,因此其有着很大的自主性。”
“第三点,也是最重要的一点,那就是其中记载的先天神纹体系。”
这种体系天生记载着万物先天之奥秘。
【昆仑道人】可以从中参悟出【先天大道】之奥义。
同理。
【河洛图书】之灵,也可以通过先天神纹体系,成就阵道先天。
这原本就是陈玄黄最初关于阵道的设想。
没想到他自己没有时间,其他人也没有这个能力去实现的目标。
反倒是成为了河洛图书之灵,超脱‘器灵’之身的契机。
借助河洛图书中的先天神纹之奥秘。
其在其中演化了无数先天阵法,催生出一个个独立的阵道灵性。
而祂自身,则不断地汲取这些灵性。
这样一来,不仅可以不断地壮大自身之灵,给他提供可以超脱的基础。
另一方面,通过这种方式,河洛图书之灵,从一个单纯的器灵,不断转化为阵灵。
不断增添其‘阵灵’身份跟脚的权重。
也正是从这时候开始。
实际上祂的存在,就已经开始超越所谓的器灵之跟脚。
彻底奠定了自身的超脱之基。
不过祂真正从【河洛图书】这件仙器中彻底超脱出来。
说起来,还是借助了外力。
准确的来说,是借助了一座大阵的力量。
说起来,这座大阵与【昆仑道人】也有着密不可分的关联的。
是的,这座阵法就是昆仑道人诞生之地,昆仑小仙域的【九天十地万龙炼仙大阵】。
因此,实际上【河洛真仙】与【昆仑道人】之间的联系,比想象中的还要深厚。
之前【昆仑道人】借助河洛图书以及其中的先天神纹奥秘。
不断推演凝练属于自己的【先天大道道果】。
这可不仅仅是祂在帮助昆仑道人。
同时,也是祂侧面借助昆仑道人的力量,以此为锚点。
引动了【九天十地万龙炼仙大阵】的力量,从而借助大阵之力。
反炼【河洛图书】,从而助力河洛图书之灵,从河洛图书当中,彻底超脱了出来。
也因此,这个过程中。
【河洛图书】之灵,有一部分跟脚,直接锚定了【九天十地万龙炼仙大阵】。
某种意义上,他的跟脚,有一半算是【九天十地万龙炼仙大阵】的阵灵。
原本这座大阵是没有诞生阵灵的。
如此算来,祂和【昆仑道人】倒是比邻而生。
算的上是半个同类了。
化形之后的【河洛图书之灵】,可以说天生就是先天神纹体系以及九天十地的阵道集大成者。
上一个类似的存在,还是昔日神话时代的灵宝天尊。
不同的是,灵宝天尊并不是纯粹的阵道。
而【河洛真仙】则完完全全都是阵道为核心,只不过祂的阵道是与先天神纹体系结合之后的先天神纹阵道。
也可以称之为【先天阵纹之道】,亦或者是【先天阵道】!
和【昆仑道人】一样,祂的起点都很高。
直接出世即真仙的。
但两者又不一样。
因为【昆仑道人】生而先天,是因为他的人跟脚底蕴。
而【河洛真仙】之所以生而真仙,是因为他的【先天阵道道果】一出世即圆满。
且还是真仙级的【先天阵道道果】。
如此,祂出世之后,才能直接拥有真仙之力。
也同时是因为这样,所以后续他只需要积累足够的法力。
他的境界也能快速提升上去,完全没有大道感悟方面的确信啊。
这一点,祂和【昆仑道人】完全就是两个对立面。
【昆仑道人】出世之后,缺少大道感悟,缺少对应道果,唯一不缺的就是法力。
【河洛真仙】出世之后,唯一缺少的就是法力,不缺的就是对于自身大道道果的感悟与方向。
某种意义上,他们两个也算是互相互补了。
或许正因为如此。
所以两人互为成道的契机。
河洛图书帮助之前的昆仑道人,凝练了属于自己的【先天大道道果】。
而昆仑道人又反过来,成为了河洛图书之灵,超脱出来的契机所在。
加上祂和伏羲大帝的关系也向来十分友好。
所以【河洛真仙】出世之后,自然而然的也就加入了伏羲神朝一脉。
而河洛真仙的加入,某种意义上,也同样是极大程度的增添了整个伏羲神朝的底蕴!