某日，唐帝尧在黄帝的故乡，见到了一个叫舜的年轻人。
舜天生重瞳，且在部落内以孝顺出名，引起了尧的注意。
经过了解，尧发现，舜的前半生是凄苦的。
被父亲、后母和胞弟屡次迫害，但仍旧以德报怨，就是这点让尧看中。
“不愧是黄帝故里，这里的人族不仅善战，且品德高尚。”
尧决口称赞。
尧认为，如今人族已经足够强大，秩序稳定，文化底蕴深厚。
唯独缺少更加美好的品德。
有时候，提高人的道德，比制定十条律法都更有用。
“人族应该重视起来精神道德层面的东西，否则总有一天会步了其他生灵族群的后路。”
尧就此在黄帝故乡住了下去。
想要体验先贤曾经生活过的地方，也是想要多考察一番舜。
“你已经选好继承人了吗？”
云霄的身影出现。
“老师。”
尧行了一礼，“弟子还不能确定，只是觉得这个叫舜的年轻人不错，又生在黄帝故乡。”
云霄点点头。
“舜乃是黄帝的八世孙。”
“什么？”尧震惊了，因为舜的家族在部落中毫不起眼。
“黄帝的族人竟然已衰败至此？那黄帝他老人家……”
云霄看向部落中黄帝的雕像。
“没有永垂不朽的族群，如往日的巫妖二族，还有昙花一现的仙庭，皆是当时洪荒最顶尖的势力，风光无限，如今又如何呢？”
“而且对于人族来说，若黄帝当初有私心，扶持自己的家族，那么还会有如今人族的强大吗？”
“一个家族中的人才再多，也多不过整个人族中的人才。”
此话让尧沉思，良久才点头。
“多谢老师教诲，尧懂了。”
说着尧笑了笑，“看来弟子打算禅让，这个计划还真做对了。”
人族是所有人的人族，而不是某一家或某几家的。
有能者上。
“黄帝，无愧于人皇之位。”
尧也不得不佩服黄帝，功德圆满后并没有特别扶持自己的家族。
或许对自己家人有些不公，可于整个人族来说，乃是一件好事。
“老师，我决定了，舜就是我的继承人了。”
既然如此，就让他来补偿一下黄帝的族人。
当然，更重要的还是舜本来就入了他的眼，否则尧也不会选择如此。
“做你想做的。”
于是，数年后，尧正式禅位于舜。
这也是首次开了禅让制的先河。
尧在舜的心中，就如家中长辈，舜很是孝顺。
舜成为人王后，自然秉承了尧的思想。
“只要奉行有能者上，吾人族之才将取之不尽！”
在选才这方面，舜做的比尧还要完善。
在人族中大肆选取贤德之士来治理人族。
并且将青帝帝喾时期的八名贤臣和黑帝颛顼时期的八名贤臣列为典型。
共称‘八元’‘八恺’。
这十六位贤臣被尊称为人族大贤，均是当初时期为了人族发展下了大力气的。
终于，随着舜的不懈努力，这十六位贤臣，首次以人族身份进入了神庙，受人供奉。
这一套组合拳下来，八元八恺成了有贤之士的代名词。
人族涌现了众多贤才，学风一度蔓延。
外几乎没有敌人，内吏治清平，人族一片祥和。
也就是在这样的背景下，一场大洪水爆发了。
这场洪水来势汹汹，几乎要覆灭人族的所有疆域。
犹如是人族发展到了一个极限，上苍降下灾难来考验人族。
“苦难是每个种族的必经之路。”
万事都有其道理，女娲身为圣母，自人族走出首阳山，就再未插手过人族之事。
镇守在首阳山的几位先贤，此时也未出手。
“人族已经开始骄傲了，不知道人族是否已经沉浸在自身的荣誉之中，不知道曾经的苦难他们还记得多少。”
“吾相信人族的力量，人族最擅长创造奇迹。”
首阳山上，人族三皇和已经功德圆满的四帝时刻关注着人族。
而当前的人王舜，得益于这辈子都在发掘贤才，所以很容易就找到了治理水患的大才。
名唤禹。
此时的舜已经步入晚年，任命禹治理洪水。
禹没有辜负他的信任，带领人族勘探水势，开凿河渠。
犹如在洪荒大地上作画。
三过家门而不入的精神也传遍了人族。
但依旧不够，这次洪水实在太恐怖了。
“我们必须要挖一条河，一条不够就挖两条，否则以后我们子子孙孙都要受到洪水之苦。”
禹发了狠。
这时首阳山中观望的人族先贤也确认，人族的精神依旧在。
“吾当初铸造轩辕剑，首阳之铜还剩了一些。”
黄帝暗中引导禹，来首阳山找到首阳之铜。
打造了定海神针以疏通河道，又打造了九州之鼎以镇九州。
自此，治水之事一日千里。
人族疆域再次恢复生机，不同的是多了大大小小的河流、湖泊。
其中蕴藏的生机甚至远超以往。
“洪水没有打倒我们，反而让我们的家园变得更加美好！”
舜非常开心，他又一次见证了人族战胜绝境的历史。
想来后人也都会在记载中看到他治下人族的精神。
同时，禹治水有功，人道发下功德奖励。
禹治水时所使用的铲子等工具，均化作了功德灵宝。
其中材质最好的，由首阳之铜打造的定海神针，在化作功德灵宝后，就被禹放在了东海，永镇四海安宁。
九州之鼎则是分落九州，永镇人族。
这将是人族自己的灵宝，非人族气运认可者不可用。
舜非常满意禹的作为，禹也因此在一众舜看好的继承人中脱颖而出。
“禹，你治水有功，人王的位置就传给你了。”
舜功德圆满，死后重塑肉身，入首阳山，称虞帝。
人族刚刚经历共同奋斗，战胜洪水，此刻众志成城。
在青易眼中，人族在现在就已经有了大一统王朝的趋势。
可是禹没有这样做。
禹就是因为舜在位时期，发掘人族贤才而受益的，他自然也沿袭了舜的思想。
在全人族中寻找大贤，共同讨论人族往后该如何发展。
在这期间，禹看中了一个叫伯益的来继承人王之位。
伯益是白帝少昊的后代，又娶了舜的女儿做妻子，更重要的是，当初禹治水的时候，伯益也立下了突出功劳。
并且伯益治理人族的理念与尧帝舜帝相合，禹相信伯益会带领好人族。
但禹的儿子夏启此时也进入了权力的中心。
此时的人族正处于部落时代和王朝时代的过渡，权力斗争的格局首次形成。
权力的魅力绽放。
禹死后，夏启带领夏氏后部落反攻，夺取人王之位，又清理了不服自己的部落。
自此禅让制变成了家天下制度。