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千年之后
竹隐从悟道中醒来，太乙金仙的修为彻底稳固，法力、神识、肉身、神通全方位提升。
准提在上方说道：
“三万年的大劫将至，我与接引要前往紫霄宫听道，你好好修行，等待我们归来。”
竹隐目送两位师长离去，独自回到无垢殿。
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自我告别
盘坐在房中，竹隐神色肃然。
那日雷劫中所发的誓言，众人以为他是在和“下品灵根的自己”告别，连准提与接引都这么认为。
但只有竹隐自己知道，那是他在和幽魂竹的“前世自己”做彻底的告别。
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前世的苦难
苦竹中蕴含的“无尽悲苦”，会让任何生灵陷入绝望，最终自尽。
只有熬过去，才能明心见性，获得真正的清净之道。
当竹隐吞噬苦竹时，被这股悲苦影响，梦回前世......
那一世，他是个普通人：
父母早亡、女友劈腿、被骗、车祸、残疾，娶妻被骗、再婚丧妻、中年丧子、晚年孤独……一连串的人生悲剧。
正当他准备自杀时，一念清醒，猛然觉醒，打破幻梦，挣脱悲苦，彻底觉悟。
也因此，他才能彻底吞噬苦竹本源，从幽魂竹蜕变为清净竹。
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开辟大自在道
因前世经历，他对“清净大道”的理解飞速提升，与“生机大道”并驾齐驱。
可若无法确定主次，大道就会失衡。
他最终选择融合两条大道，创造出一种全新之道：
大自在道！
我心自在，生机无尽。
我心自在，清净无边。
若心自在，风雨也美；
若心不安，日月也恶。
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六千年闭关
竹隐闭关六千年。
前三千年，他重塑自身。
后三千年，他重塑大道。
如今的他，已彻底成为清净竹之身，不再只是过去的灵根，而是一个真正的新生存在。
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六根清净竹
竹隐从怀中取出一件宝物。
那是他在吞噬苦竹时祭炼的......六根清净竹。
同为灵竹，他与苦竹血脉相连，很快就将其炼为灵宝胚胎。
前三千年炼胎，后三千年孕养，最终在第二次化形雷劫时出世，被天道认可为他的伴生灵宝。
如今，它已是上品先天灵宝，拥有三十六道先天道禁！
他之所以能做到这一点，是因为抓住了天道尚未完善的漏洞。将来若有人再试，等待的将不再是奖励，而是天罚。
......
竹隐修炼出的三门大神通，终于有了雏形。
第一门是“大自在印”，是他用须弥山虚影演化而来。这门印法不仅保留了原本的威力，还融合了大地的厚重和稳固，力量更上一层楼。
第二门是“大自在神光”，由清净之光和生机神光融合而成。若神光顺转，便能净化世间万物，让一切生机勃发；若逆转，便能让草木枯萎、众生凋零，堪称恐怖至极。
第三门是“大自在涅槃术”，灵感来源于“枯木逢春”之意。修成之后，哪怕肉身湮灭、道心崩塌、元神破碎，只要那份“自在意志”还存在，依旧可以重生归来！
虽说这术法才刚刚创立，目前也只是入门阶段，但威力已然惊人，未来能走到哪一步，全看竹隐在大道上的造化了。
竹隐收起心神，盘坐在无垢殿中，借助极品菩提子的智慧之光，闭关千年，好好消化所得。
千年之后，竹隐走出闭关之地，来到灵田。
这片灵田里生机勃勃，绿意盎然，灵气浓郁。除了不少先天灵药，还有两株珍贵的灵根幼苗。
他当初种下了十几颗果核，只有这两株成活，其余全军覆没，但他并不气馁。灵根培育本就极难，哪怕一株都没长出来，也属正常。他能得两株，已经算是运气极好。
更何况这段时间，他都在闭关，是由金衣童子和白衣童子按着他交代的方法，日复一日地灌溉、松土、施肥，他本人几乎没有插手，能活两株已是意外之喜。
一株是后天上品的星辰果树，三千年才能结出三十六颗果子，蕴含星辰精华，可滋养元神、增进法力；另一株是后天中品的紫金葡萄树，千五百年结十二颗果子，能增强肉身。
他将这些灵植仔细收好，又从须弥山中带走一批灵土，和两位童子告别，踏光而去。
……
灵台山。
山中灵气充沛，草木生机勃发。虽比不得须弥山那般仙境，但在西方区域也算得上是一等一的好地方。
打开护山大阵，竹隐驾着青光落下，回到自己道场。
望着熟悉的山景，嗅着熟悉的气息，他嘴角扬起微笑。哪怕须弥山再好，也比不上灵台山那份归属感。
“金窝银窝，不如自己的草窝。”
他没有施法清扫，而是自己动手，用灵竹做了把扫帚，准备亲自打扫庭院。没想到的是，刚一动手，就有功德从天而降，那把扫帚竟然成了“下品功德灵宝”！
这让竹隐又惊又喜，赶紧趁热打铁，又做了把斧头和一个锄头，结果这两样也得到天道承认，化为中品功德灵宝。
他回想起以前刚化形时，也曾试图仿效穿越者前辈，炼制法宝求取功德，结果一无所获。如今总算明白了......天道并不认可用法力打造的东西，只有亲手一点点打磨、创造出的物品，才有可能获得功德。
而这在洪荒世界里，几乎没人意识到。毕竟灵族靠法力为主，凡兽没智慧，人族还没诞生，自然没人会手工打造这些小物件。
他算是误打误撞，钻了天道的空子，但这事不能多做，等将来鸿钧合道之后，这种“漏洞”也会被补上。只能说，他碰上了一个好时机。
这三件功德灵宝各有奇效：
扫帚：能扫除心魔、净化精神、还能破解一些术法。
锄头：能改善灵田土壤，比寻常灵泉还要有效，适合灵植培育。
斧头：攻伐利器，锋利无比、力道惊人，且杀敌不会沾染因果！
竹隐并没有把这些宝物束之高阁，而是真正用来打扫、开垦、种田。他觉得，宝物的价值在于使用，不用就是浪费。
他将灵土洒入药园，用功德锄头开辟新的灵田，再把那些灵药和两株灵根小心地栽种好，浇灌灵泉，撒下灵肥。
处理完这些，他还把以前用来养苦竹的灵湖搬来，与山中的灵泉融合，提升整个灵台山的灵气。
地脉恢复，灵机充沛，再加上灵湖、灵根与他的灵韵加持，灵台山距离“洞天福地”的品级也不远了。
……