耶和华说：

    “如果丈夫休了妻子，

    她改嫁别人，

    前夫还能再娶她吗？

    那不是玷污这片土地吗？

    以色列啊，你像妓女般放荡，

    拜了许多偶像，

    现在还想回到我身边吗？

    你举目望光秃的山岗，

    何处没有你祭拜过假神？

    你在路旁等候情人，

    像沙漠中的流浪汉，

    使这地沾满污秽。

    我为此扣留春雨，

    不降甘霖，

    你却仍不知羞耻，

    厚颜如娼妓，

    竟还向我呼喊：

    ‘父啊，你自幼是我的朋友，

    难道要永远怀怒吗？’

    你口中这样说，

    却尽行邪恶之事。”

    犹大王约西亚年间，耶和华对我说：

    “你看见以色列的所作所为了吗？

    他们在各高岗青翠树下祭拜假神，

    行淫背叛我。

    我以为他们终将悔改，

    却始终没有。

    他们的姊妹犹大看见这一切，

    竟也效仿而行。

    我给以色列休书休弃她，

    因她屡次不忠。

    但犹大毫无敬畏，

    同样随从假神行淫。

    以色列的恶行竟未触动犹大，

    她拜石雕木偶玷污土地，

    假意归向我的时候，

    心却不诚实。”

    耶和华说：

    “背道的以色列尚比虚伪的犹大清白。

    你去向北方传话：

    ‘以色列啊，你虽不忠，

    仍可归向我，

    我必展露慈颜。

    因我信实不永远怀怒。

    承认你的过犯吧！

    你在每棵青翠树下祭拜假神，

    违背了我的约。’”

    耶和华宣告：

    “背道之子啊，归来吧！

    我必从各城选一人，

    从各族选两位，

    带你们返回锡安。

    我要赐下合心意的牧者，

    以智慧牧养你们。

    那时地必人口兴旺，

    无人再提约柜，

    不纪念，不追想，

    也不另造新柜。

    耶路撒冷要称为‘耶和华的宝座’，

    万国必汇聚于此，

    不再顺从顽劣之心。

    那时犹大与以色列将并肩

    从北方归回应许之地。

    我曾说：

    ‘我愿视你如儿女，

    赐你佳美之地。’

    本以为你必称我为父，

    永不离弃。

    谁知你竟如失信的妻子，

    彻底背叛我。”

    荒凉山丘传来悲泣，

    以色列人哀哭祈求，

    因他们道路弯曲，

    忘却了耶和华他们的神。

    耶和华说：

    “归来吧，我必医治你，

    使你不再偏离。”

    百姓回应：

    “我们愿归向你，

    因你是耶和华我们的神。

    丘坛假神尽是虚空，

    惟你是我们的拯救。

    从幼年起，假神就吞噬

    我们先祖劳碌的成果，

    毁尽牛羊，夺去儿女。

    愿我们卧于羞愧中，

    蒙受耻辱。

    耶和华我们的神啊，

    我们与祖先都得罪了你，

    自幼至今未曾听从。”

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    启示与现实意义

    这段经文通过婚姻比喻揭示信仰的本质关系。上帝如忠贞的丈夫，子民却如不断出轨的妻子。其中蕴含的启示至今鲜活：

    1.真悔改需发自内心犹大的归回只是表面表演，心却远离。提醒我们信仰不是仪式性的认错，而是生命方向的彻底转变。

    2.罪恶会麻木良知以色列人行恶却不脸红，显示长期犯罪会丧失羞耻感。今日我们需警惕对错误习以为常。

    3.归回永远不晚尽管百姓屡次背叛，上帝仍说“归来吧，我必医治”。显明真正的爱永不放弃挽回的可能。

    4.虚假崇拜的虚空百姓最终承认“丘坛假神是虚空”。所有替代上帝的寄托（金钱、地位、享乐）终将显出其无能。

    现实生活中，这段经文呼唤我们：

    -检查心中是否立了“丘坛假神”

    -以诚实面对自己的软弱

    -在破裂关系中学习饶恕与挽回

    -拒绝表面信仰，活出与认信相称的生命