鼎盛时期的枯禅寺，主流思想并非佛门传统的温和慈悲，而是“渡世为纲，舍小取大”的极端理念，甚至衍生出“渡三界而舍一人”的决绝信条。
在枯禅寺僧众看来，佛门欲兴盛，世间欲得太平，唯有以雷霆手段整顿寰宇，扫清一切阻碍。
他们将自身视为三界唯一的渡世者，对邪魔外道不问缘由、斩尽杀绝，对凡俗众生，不以感化引导，反而以强权立教，勒令全民皈依佛门，不从者便以“抗佛”论处，轻则镇压，重则灭杀，即便对中立的散修、温顺的妖族，只要不愿臣服于枯禅寺的规则，便会被扣上“魔子魔孙”的罪名，遭到无情清剿。
在这种理念的支撑下，枯禅寺坚信，若为渡化三界，牺牲少数人的性命、舍弃少数人的执念、践踏少数人的自由，皆是理所应当。
为践行这一教义，枯禅寺广收门徒，筛选精锐，组建了一支战力强横、手段狠辣的僧兵队伍“降魔卫”。
降魔卫所过之处，血流成河，鸡犬不宁。
无数妖族被屠戮殆尽，魔修宗门被连根拔起，就连不愿皈依的散修，也难逃被镇压或灭杀的命运。
数百年间，死于枯禅寺之手的修士、妖怪不计其数，修仙界众生对枯禅寺，既敬畏其佛门底蕴与强大实力，又恐惧其毫无人性的极端手段，可谓又敬又怕。
而这，便是被后世称为修仙界十灾之“佛灾”。
物极必反，盛极而衰。
枯禅寺的极端思想，终究激起了整个修仙界的反抗。被长期镇压的妖族余孽潜伏待机，日夜磨蚀封印，被屠戮的修士亲友暗中结盟，积蓄力量，中立修士与各大宗门不堪其压迫，纷纷放下隔阂，达成共识。
更致命的是，枯禅寺内部，也有不少僧人逐渐看清了教义的极端与残酷，不堪忍受同门相残、滥杀无辜的行径，心生反意，酝酿叛乱。
终于，在某一日，风云突变，浩劫降临。
枯禅寺地下封印的万千妖魔，趁封印松动、僧兵调动之际，轰然破封而出，其中不乏元婴级别的顶尖大魔，一时间妖风四起，魔气滔天；与此同时，枯禅寺内部叛乱骤起，数位核心长老倒戈相向，与外部叛军里应外合。
而外界，修仙界各大势力组成的联军，也趁虚而入，将枯禅寺团团围困，誓要将这颗危害修仙界的“毒瘤”彻底铲除。
内有叛乱，外有围攻，更有破封妖魔的疯狂反扑。
那一战，天崩地裂，佛光与妖火、魔气交织碰撞，整个枯禅寺的山门被夷为平地，殿宇崩塌，灵脉断裂，数万年基业毁于一旦。
最终，枯禅寺在漫天厮杀与轰鸣中，化作一片飞灰。
为杜绝枯禅寺的极端理念死灰复燃，避免“佛灾”再次降临，数位修仙界顶尖大能联手，借助天机之力，对枯禅寺的一切痕迹进行了彻底抹除，殿宇残骸、灵脉碎片、法宝传承，乃至僧人的尸骨，皆被天机之力涤荡干净，不留一丝痕迹。
唯有枯禅寺的极端渡世理念，侥幸留存了下来。
并非大能们无法将其根除，而是枯禅寺覆灭之时，其数万年积累的仅剩气运，尽数汇聚在这道理念之上，与天地规则短暂相融，形成了一道无法彻底抹去的执念。
也正因如此，如今的枯禅寺，从本质上来说，早已名存实亡，仅剩一个佛门的空壳名头，没有灵脉，没有传承，没有法宝，唯有那道承载着极端教义的执念，日夜笼罩着这片废墟。
枯禅寺覆灭后，修仙界的西漠佛门格局彻底洗牌，反叛而出的佛修成立了“大光明寺”，重新确立了佛门的秩序。
如今的大光明寺，已然成为修仙界佛门的领袖宗门，与昔日的枯禅寺截然不同，他们吸取了枯禅寺覆灭的惨痛教训，将核心教义从“渡世”彻底转变为“渡己”。
大光明寺的僧众坚信，佛门弟子应先自渡，修得本心澄澈、道心稳固，摒弃贪嗔痴三毒，才能谈及渡化他人。
他们不再追求强权立教，不再执着于普渡三界，也不再滥杀无辜，其思想已然逐渐偏向修仙者“修身证道”的核心，不主动参与世俗纷争，只专注于自身修行与寺庙发展，这才得以在修仙界立足。
……
枯木岭深处，枯禅寺外的山巅之上，吴源负手而立，始终未曾踏入那座破败的寺庙一步，寺内虚幻的颂唱声早已消散，唯有问禅温和而坚定的讲经声，断断续续地飘出，传入耳中。
吴源的目光落在大殿之中，问禅正蹲在那个身着破旧僧袍的小和尚面前，语速平缓地讲述着万数佛教的教义，语气中没有丝毫强迫，只有耐心的引导，而那个懵懂的小和尚，正捧着脸颊，目不转睛地听着，眼中满是好奇，时不时微微点头，已然生出了几分兴趣。
虽然小和尚是佛子，但是却从来没有学习过佛法，没有人教导他。
而问禅的佛法虽然诡异，但是却能自圆其说，小和尚虽然聪慧，但是如何能看清。
见此情景，吴源嘴角勾起一抹淡不可察的弧度，微微点头，低声自语，
“种子已经种下了，就等着他们成长壮大。”
他要的从不是一蹴而就，而是让万数佛教的教义，慢慢在这片承载着佛门极端执念的废墟上，生根发芽，最终开出属于自己的花。
就在这时，一道黄色身影从枯禅寺内窜了出来，几个闪烁便跃到了吴源身旁，正是把寺庙翻了个底朝天的小黄。
他拍了拍身上沾着的灰尘与杂草，一脸无趣地撇了撇嘴，尾巴有气无力地垂着，语气中满是抱怨，
“老大，这寺庙看着挺大，结果什么宝贝都没有！我把犄角旮旯都翻遍了，别说一阶灵物了，连块像样的下品灵石都没找到，早知道就不费那劲了。”