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正文 第626章 因果源头
    但景元却觉得这还不够。

    

    他再次运转元心印,将五太的道韵注入庆云之中。

    

    万道万法皆在其笼罩之下,诸天万古皆在其映照之中。

    

    庆云悬于景元头顶,缓缓旋转。

    

    庆云中三炁五宝沉浮,元始道场若隐若现。

    

    景元端坐于庆云之下,衣袂飘飘。

    

    宛如开天辟地之初的第一尊神只。

    

    就在这时。

    

    一股玄之又玄的感悟涌上心头。

    

    五太圆满,五宝归位,五德循环。

    

    这一切的完成,让景元触摸到了万法之源、因果之始的本质。

    

    世间万法,皆有来处。

    

    每一件事物的发生,都有其前因。

    

    每一条法则的运转,都有其源头。

    

    那么,万法的源头是什么?

    

    一切因果的起点,又在哪里?

    

    景元心中浮现出《元始金章》的总纲。

    

    元始者,万物之始也。

    

    此乃一切存在的起点。

    

    这便是“诸果之因”!

    

    不是某一种具体的神通,不是某一条具体的大道。

    

    而是一个概念:万法的源头、因果的起点、一切存在的第一推动力。

    

    景元此前虽已修习元始九印,对“元始”二字有所领悟。

    

    但却从未如此清晰地触摸到,“诸果之因”的本质。

    

    此刻五太圆满、五宝归位。

    

    他的道行达到了一个新的高度。

    

    这层窗户纸便一捅即破!

    

    “诸果之因,便是‘始’。”

    

    景元心中明悟:“万法皆有其因。

    

    而此因之源头,便是元始。

    

    元始不是时间上的‘最初’,而是逻辑上的‘根本’。

    

    一切存在,皆以元始为根;一切因果,皆以元始为源。”

    

    他心中豁然开朗。

    

    五太的圆满,让他亲身经历了“从无到有”的完整过程。

    

    太易、太初、太始、太素、太极。

    

    正是“因”逐渐显化为“果”的过程。

    

    而那个最初的“因”,那个在太易之前、连“虚无”都尚未诞生的原点。

    

    便是诸果之因!

    

    景元将这份领悟融入庆云之中。

    

    先天无极元始庆云骤然一震,云中三炁五宝齐鸣。

    

    一道玄之又玄的大道气韵,从庆云深处升起。

    

    那是“诸果之因”的概念显化。

    

    无形无相,却又无处不在;无声无息,却又震古烁今。

    

    至此,景元成就了“诸果之因”的位格。

    

    它不是法宝,不是神通。

    

    而是一种权柄、一种对大道本源的掌控。

    

    执掌诸果之因者,便是一切因果的起点。

    

    万法皆由我出,万因皆由我立。

    

    景元端坐于庆云之下,身后铺陈开元始道场。

    

    三炁流转,五宝沉浮。

    

    诸果之因的道韵,如一轮明月悬于眉心。

    

    这便是道君之境的真正圆满。

    

    诸果之因初成,景元又感应到了另一股呼唤。

    

    那是“终”的呼唤。

    

    有始必有终,有因必有果。

    

    诸果之因是万法的源头。

    

    那么与之对应的,便是万法的归宿。

    

    诸因之果!

    

    景元心中浮现出一道剑意。

    

    那是以“陷仙”为名,凌厉至极的剑意。

    

    “陷仙剑意,正合为引。”

    

    景元低喝一声,抬手一指。

    

    一道凌厉无匹的剑意,从他指尖激射而出。

    

    陷仙处处起红光,大罗神仙血染裳。

    

    那剑意冲天而起,直直没入头顶的先天无极元始庆云当中。

    

    剑意入云,如药引入炉。

    

    三炁至宝,齐齐震动。

    

    河图洛书清光暴涨,福德金幢紫焰冲天,玄黄宝塔玄黄翻滚,太素旗幡白芒如电,太极玄钟黑白急旋。

    

    太极道图,元始金灯和彼岸金桥,更是散作玄元始三祖炁,

    

    这三炁五宝被陷仙剑意一激,纷纷脱向庆云中央汇聚。

    

    光华交织,越来越亮,越来越盛。

    

    陷仙剑意在其中穿梭,如同一根无形的线。

    

    将三炁五宝,通通都串联起来。

    

    景元凝视着这一幕,心中明悟如潮水般涌来。

    

    三炁五宝代表的是“始”,是创生,是五太之力的具象。

    

    而陷仙剑意代表的是“终”,是斩断,是毁灭的锋芒。

    

    以“终”为引,牵引“始”之五宝。

    

    就是要将“始”与“终”融为一体,从诸果之因走向诸因之果。

    

    庆云中央,三炁五宝与陷仙剑意,交织成一团混沌色的光点。

    

    每一次转动,都仿佛有一个宇宙在其中生灭。

    

    渐渐地,五宝的形态开始模糊,三炁的界限开始消融。

    

    河图洛书的清光融入福德金幢的紫光,紫光又融入玄黄宝塔的玄黄,玄黄融入太素旗幡的白芒,白芒融入太极玄钟的黑白二气。

    

    五色归一,三炁交融,又与陷仙剑意缠卷,化作一道混沌色的光芒。

    

    那光芒既不亮也不暗,既不冷也不热。

    

    既不是创生也不是毁灭,却同时是二者。

    

    它是万物的源头,也是万物的归宿。

    

    它是“一”,是“全”,是“道”本身。

    

    光芒渐渐凝定,化作一杆长幡。

    

    幡面混沌色,无纹无字,却又仿佛蕴藏着宇宙生灭的一切奥秘。

    

    此幡名曰:“混沌幡”!

    

    混沌幡悬于景元身前,缓缓旋转。

    

    每一次旋转,都仿佛有一个宇宙在幡中开辟又毁灭。

    

    它既不是法宝,也不是神通。

    

    而是终焉、末日、毁灭、终结的具象。

    

    景元伸手握住幡杆。

    

    刹那之间。

    

    一股浩瀚无边的终焉毁灭,不断涌入他的体内。

    

    那不是破坏的欲望,而是大道运转的必然规律。

    

    万物皆有终结。

    

    终结不是失败,而是循环的一部分。

    

    与此同时。

    

    一股更深层的领悟,于他的心间升起。

    

    这便是“诸因之果”!

    

    诸果之因,是万法的源头、因果的起点。

    

    而诸因之果,是万法的归宿、因果的终点。

    

    一切存在,从诸果之因出发,沿着因果的长河奔流。

    

    最终归于诸因之果。

    

    起点与终点,本是一体。

    

    正如太极玄钟上刻着的太极图,白中有黑,黑中有白。

    

    始中有终,终中有始。

    

    执掌诸果之因者,为万法之源。

    

    执掌诸因之果者,为万法之归。

    

    景元挥动混沌幡。

    

    一道混沌色的光芒,从幡面射出,扫过元始道场。

    

    道场中的诸般景象,瞬间变得苍茫而空寂。

    

    仿佛一切都被还原到了最原始的状态。

    

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