翼火神君号称“准真君”，但金猊子却怡然不惧。

    只因它在转劫之前，就已达到了相同的级数。

    纵使在转劫以后，由于改修“玄功变化”的缘故，未能重回前世巅峰。

    但道行却并不逊色于对方，更有“家慈玄剑老姆”的小友境背景作为加持。

    所以它根本就没在怕的，一副有恃无恐的姿态。

    翼火神君一怒之下，当场怒了一下。

    若非忌惮护短至极的玄剑老姆，它早就发动一十六面“天淫心魔幡”，把金猊子炼作心魔傀儡了。

    对于这种心性有缺的修士，“天淫心魔幡”简直就是克星一般的存在。

    不过现在嘛，动手是不可能动手的，这辈子都不可能动手。

    只能靠打打嘴炮，来强行挽尊这个样子。

    于是翼火神君冷笑道：“好一头乖戾无知的孽畜，要不是有个好母亲，你早已不知道死过多少回了！”

    俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。

    翼火神君这话骂得太脏，直接挑起金猊子心中的邪火。

    就算我是个妈宝男，那你就该说吗？

    啊？实话就该说吗？劳资不要面子的吗？

    金猊子一怒之下，可就不止怒了一下了。

    只见它将额上的金箍一摘，对准翼火神君就砸了过去。

    “母亲助我，灭杀大敌！”

    它这一生“马来”，直把翼火神君吓得面色煞白。

    沃尔玛！

    哪有正经人出门斗法带着马的啊？

    带马出门的那能叫正经人吗？

    “你…我…简直不可理喻！！！”

    翼火神君怪叫一声，卷起漫天焰光，就往山外飞遁而走。

    “哈哈，看他那怂样，这般不经吓！”

    金猊子又将金箍重新戴在额上，忍不住抚掌大笑道。

    老禅寺中，景元有些遗憾地叹了口气。

    翼火小狗太过软弱了些，居然不敢跟金猊子硬顶。

    你怎么就不敢跟它干一架呢？

    不过也无所吊谓了，回过头来收拾它也费不了多少功夫。

    于是景元当即在寺中传声道：“金猊道友，诸位同道，请赴会一晤！”

    在场众人闻言，纷纷高呼“尊者慈悲”，旋即便齐向老禅寺而去。

    在老禅寺中，觅宝禅师早已来到寺中，往这大殿中一坐。

    游龙子和乌斯藏等人也络绎而至。

    …………

    老禅寺，大雄宝殿。

    飞檐斗拱，金瓦朱甍。

    千年古柏虬枝探檐，如龙爪捧日。

    两行经幢石色斑驳，隐现梵文，风过处泠然作金玉声。

    殿内香雾缭绕，结作璎珞华盖，垂垂而悬。

    高高的法台上，九品莲座中，

    景元跏趺而坐，背倚圆光，非日非月，乃自性光明所聚。

    他双手当胸，结成纳财增宝印，十指屈伸间，指节隐现金芒。

    鼻下微微一哼，随即又一声哈，正是那哼哈雷音。

    初时如地肺沉雷，自九幽涌动；旋即如天门鼓震，惊彻云霄。

    二音交叠，一刚一柔，刚者摧伏外道，柔者摄受有情。

    诸般印诀次第变幻，或如宝瓶，或如莲花，或如剑印，或如月轮。

    每一印成，便有雷音相合，恍若天鼓自鸣，法螺齐奏。

    景元口唇微启，并不见言语。

    而那度炼之法、雷音神通，竟自印诀与哼哈声中层层敷演。

    如月印千江，风拂万壑。

    一时间。

    天花乱坠，非梅非雪，六出晶莹，落于肩头便化作光点。

    地涌金莲，或赤或白，瓣瓣舒卷，触之指端即生暖意。

    满殿异香，非檀非沉，闻之令人六根轻安，如饮甘露。

    妙演三乘教，精微万法全。

    显教之经论，密教之仪轨，禅门之直指，会归一处，同此雷音。

    指诀幻莲喷珠玉，响振雷霆动九天。

    每一指弹，便有一朵金莲从指尖迸出，莲心托着一点真意。

    或论色空，或说中道，或示方便。

    每一声雷响，便有一道金光自莲座荡开，直冲霄汉。

    惊起云外白鹤，盘旋三匝，竟也垂首听经。

    说一会道，讲一会禅。

    开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

    那个字不在纸上，不在舌端，只在众生信得及处。

    若信得，雷音便是妙谛；若信不及，妙谛仍是雷音。

    台下一众人等，皆是聚神听讲。

    有些人听得如痴如醉，不由得摇头晃脑，全然忘我一般。

    或仰面承接天花，或俯身细数金莲，眉宇间尽是餍足之色。

    仿佛平生未闻之妙，尽在今朝。

    只是他们只顾得品味那“天花”之香、“金莲”之暖。

    至于天花从何而落、金莲缘何而涌，反倒忘了追究。

    有些人听得抓头挠腮，十指不住屈伸，在心海中虚虚勾勒，落忝成字，死记硬背。

    那字迹歪歪斜斜，时而明灭，时而又被心浪冲散。

    于是愈急愈乱，愈乱愈急，额角见汗，犹自不肯停歇。

    有些人则是若有所悟，垂首沉思。

    眉间微蹙，眸中光影明暗不定。

    似将触着一线灵光，却又如游丝飘忽，捉摸不定。

    他们不言不动，身如枯木，心海之下却已暗流汹涌。

    这其中偏偏有个异类，便是那金猊子。

    他不坐蒲团，也不立人后，只踞在大殿一角，倚着经幢，似听非听。

    然而景元每说一字，他便眉峰一挑；每结一印，他便指尖轻叩。

    时而仰面，泪流满面，不知悲从何来。

    时而伏膝，笑得浑身发颤，不知喜自何起。

    又时而垂首深思，眉目凝定，如老僧入定。

    忽而拍掌叫绝，声震屋瓦，如狂士击筑。

    也偏偏他能举一反三。景元方才说个“度”字，他便问“度人度己，先后有别？”

    景元答以“无别”，他便拊掌大笑，说“既是无别，何必分他度自度，直下承当便是”

    景元讲“雷音”之体，他偏论“雷音”之用。

    景元说“印契”表法，他却道“指月”之喻。

    每每言来语去，竟能与景天师说个禅，论个道。

    如两镜相照，锋铩不让。

    余者只有听的份，连插言也插不得。

    当然，也不排除有那故意藏拙之人。

    譬如龙虎山的张继韶，目垂帘，鼻调息。

    貌若老僧入定，实则心光内敛。

    一字一句皆已映在灵台，只待日后细细咀嚼。

    又如乌斯藏那几位旁门巨擘，或捻念珠，或抚衣纹。

    面上不显山露水，袍袖之下却暗暗结着手印。

    正是方才景元所传的纳财增宝印。

    虽只得其形，未得其神，却也可见其悟性非凡。

    不过在《哼哈雷音》这一门度炼妙法讲完后，绝大部分人都还是稀里糊涂。

    尤其是方才那些摇头晃脑之人，光顾着沉浸于天花金莲之奇、雷音印诀之妙。

    如入宝山，目不暇接，左手拾贝，右手弃珠，到头来两手空空。

    问他方才讲了什么，只记得天花好香，雷音好响。

    至于何为“哼”、何为“哈”，哼哈何以成雷音，雷音何以度炼，全然茫然。

    一门妙法说完，殿内众人皆是起身行礼。

    众禅师更是心悦诚服，俱行弟子之礼。

    有的以额触地，久久不起；有的双手合十，泪光莹然。

    景元却只轻轻摆手道：“但有疑惑，尽可问来。”

    “求追读，求五星，求免费礼物”