《仙域记》外圆内方，中庸之道篇

    

    日月仙域，日月天都，文圣星界。

    

    大概周昊无论如何也不会想到，大名鼎鼎的日月仙域十大宗门教派之一，文院，竟然会被设计成铜钱形状。

    

    “老祖宗，咱堂堂文院，这么俗的吗？”

    

    一身红衣的少年周昊，跟在峨冠博带的文圣周旦身后，前者望着前方那座恢宏书院，不禁干笑出声。

    

    满头白发的周旦回头瞧了周昊这个后生晚辈一眼，捋须笑问：“小昊，你觉得铜钱很俗？”

    

    周昊摊了摊手，不置可否。

    

    见状，外号老滑稽的周旦改为背手而立，他望向铜钱形状的文院，道：“你可知，铜钱为什么会被制作成外圆内方？”

    

    周昊不假思索道：“古人推崇天圆地方，天地合一就是皇权的象征。把钱币做成圆形方孔，就有了一种象征意义，方孔代表中央政权，外圆象征王权统御四方，强化‘普天之下，莫非王土’的观念。”

    

    周旦点头道：“嗯，不愧是当过凡间人皇的，有点见地，那你现在是否还觉得文院把铜钱作为象征，就显俗气了呢？”

    

    周昊道：“是我肤浅了。”

    

    周旦道：“我们文院奉行的是不走极端，不偏不倚的中庸之道，就像这外圆内方的铜钱一样，虽和光同尘，却始终坚守底线原则。”

    

    《仙域记》混沌之初的地方篇

    

    当混沌蛋被两位太尊从里到外打破，浓重的灰雾混沌蔓延开来，便形成了最初的“仙域”。

    

    那时候太极仙祖只叫太极，太虚魔祖也只叫太虚，仙魔尚未分家，甚至连原始仙族都不曾诞生。

    

    直到太极和太虚在混沌中筑起了一座大山，那是一座通体洁白如玉的壮阔高山，它的出现，标志着仙域太古纪元的开篇。

    

    那座山名为——玉京山！

    

    随后，两位太尊又开始着手创造跟自己一样的生灵，来让玉京山更加热闹，但他们发现，这些被创造出来的强大生灵毫无活力与独立思想，简直就像傀儡一样浑浑噩噩。

    

    很快他们俩便明白过来，太尊已是至高无上的时间之主，可以随心所欲，永生不灭。

    

    然而伴随而来的还有强烈的空虚与寂寞，因为当一个人发现自己再没有什么可以追求、可以进步的时候，那么他就只能选择沉沦、堕落。

    

    之所以太极与太虚好一点，那只是因为双尊曾在混沌蛋里一起修行过，且彼此可以互为对手，打发这漫长而无聊的永生之苦。

    

    而那些被创造出来的强大生灵，一开始就无敌寂寞，随心所欲，当然不会再有什么思想与活力。

    

    想通此结，两位太尊这次一反常态，竟要创造出一批极其弱小的生灵，他们生来就站在玉京山脚下，内心全都无比渴望征服眼前这座看不到尽头的大山。

    

    于是，这批弱小生灵开始了第一次的攀登玉京山行动，他们称自己为“仙”，即登山的人。

    

    太极和太虚站在山顶上，瞧着这群有朝气，有活力，有思想的“仙”，不禁相视一笑，很是欣慰。

    

    因为他们俩都认为，这才是生命的价值体现，这才是活着的意义。

    

    生命活着的意义，正是在于为理想事业而奋斗！

    

    这条登山之路，便是最初的仙道修行。

    

    谁能最终爬上玉京山巅，就代表着他已经拥有了仙主境界的修为。

    

    所谓仙主，便是那些强大到能主宰自己的仙。

    

    两位太尊认为，只有这样的仙族，才是他们要寻找的同道中人，因为他们决定要在玉京山巅开辟一座学宫道场。

    

    这座学宫旨在为仙主传道授业解惑，以便让他们更上一层楼，最终得以窥探到永生之谜，跳出光阴长河，成为时间的主人。

    

    而学宫的格局，将会按照五城十二楼布置建造，太极与太虚两位太尊将其命名为——仙庭！