（我就是南方的，这个我知道啊，肯定是白天祭祀呀！）
（我不是南方的，但是我刷短视频好像妈祖就是白天祭祀的，而且祭祀的时候，他们还要举行一个仪式请神出来，然后游神之后再送回去，话说这种仪式是不是就是楚国的传统呢？）
（这么一看的话，所谓的楚国夜间祭祀就是个笑话呀！）
…………
怎么就是笑话了？
北宋，
司马光的脸越来越难看，尽管他知道胜率不高。
但不到山穷水尽的那一步，他是不会认输的。
儒家人的这张嘴啊，他永远都不会服输。
“我就不相信楚国的这些地系神只，就没有在夜间祭祀的？”
“不是还有一些阴神吗？”
“掌管幽冥地府的那些怎么不说呢？”
这个时候的老百姓也有这种想法，他们倒不是跟司马光一样，想着去给楚国的先祖泼脏水！
而是太想了解楚国的神话体系了。
他们就感觉到楚国的神话体系怎么就这么让人觉得舒服呢？
反正比他们现在所供奉的这些神话体系要好。
…………
三国，
张飞对这个也感兴趣。
毕竟跟人聊天的时候，他还能吹一下牛皮。
让那帮文人也见识一下什么叫做武将的知识储备。
要是说的那些人哑口无言，岂不更显得他很厉害吗？
这正是每个人心里面最爽的时刻。
…………
陈勇也是没有想到大家的热情会这么高。
他还以为说历史人物比说神话人物有意思呢！
【既然大家想知道楚国完整的神话体系。】
【那就给你们说一个比较有意思的地系神只。】
【这个地系神祗叫做：地主！】
（啥玩意？地主还是个神？博主，你这真是让我们开了眼界！）
（是我理解的那个地主吗？这年头什么都可以成神吗？）
（这个有意思，这个有意思，你得细说呀！）
………
大明，
崇祯也是一脸懵逼
地主都能成神了？
那大明那么多地主，岂不是有那么多的神职？
那以后要说他是地主家的傻儿子，岂不还是抬举他了？
他都成神了！
天幕下很多人都是一脸懵逼。
毕竟神祗他们也听说过。
但从未听说过有个神职叫做地主的！
而且大家对地主的印象都是不太好的。
要知道在古代人们对地主是最为痛恨的，因为他们就是剥削底层百姓的主力选手。
正是因为如此，所以大家的热情更加高涨。
都纷纷表示，让博主赶快说说楚国的这个神祗，到底是干什么的？
………
【其实地主神，就是我们理解中的土地公。】
【不过楚国的先民把他称之为地主！】
【之后的那些土地神土地公，是从楚国神话体系中的地主这个称呼演化出来的。】
【楚国的地主分为了三个】
【主要是大地主，龚地主，以及野地主】
【宫地主，是掌管家宅的，野地主是掌管田野的。】
【它们是用来护佑一方地域安宁的。】
【地主神之上，是另一个神祗叫做：社神，就是社会主义的社。】
【社神是地主神的一个升级版，他也是地系神祗，保佑一方土地平安。】
【但他跟地主神不一样的是，社神保护的是一个区域，比如说乡社，国社。】
（我去，还社神？还有什么比这神奇的神职呢？）
（有社神，不会有稷神吧？社稷社稷？这不就连起来了吗？）
…………
【这你还就说对了。】
【有社神，那肯定就有稷神了，毕竟社稷社稷！】
【楚人中社神和稷神是连在一起的，社神保佑的是一方土地，稷神保佑的是五谷丰登。】
【所以社神和稷神经常是联合在一起祭祀的。】
【社稷一词，其实就是来源于楚人的神话体系，对社稷二神的并称。】
（我勒个亲娘勒，这真是开眼了！）
（果然神话越聊越有意思，怪不得我以前就爱看神话小说呢？）
（博主，那他们两个之上会不会还有神职呢？）
…………
天幕下，一些儒家人直撮牙花子。
咱们不是一起来找问题的吗？
怎么感觉你们成了听说书先生讲故事呢？
但他们急也急不来，只能先等博主把整个地系的神职讲完了，再看一看有没有进行夜间祭祀的！
现在所讲的土地神，社神，稷神估计还都不可能是午夜祭祀。
所以这些儒家之人干脆就没问。
…………
陈勇伸了个懒腰，换了一个舒服的姿势，在键盘上开始疯狂的输出。
【社神，稷神，土地神之上，当然还有最重要的地系神职了！
这个就是地系神职中的老大。
【也是你们非常熟悉的一个神祗。】
【他的名字叫做：后土！】
【对，又是十二祖巫之一。】
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【在楚人的神话中，后土的职责那是非常非常恐怖的，】
【如果你听过一句话，就应该意识到后土神到底有多么高的位格，】
【这句话炎黄人应该都听过，叫作：皇天后土！】
【黄天指的就是至高神，在殷商就是上帝，在楚国就是东皇太一】
【而后土能和黄天并称】
【他就是在至高神之下的第二大神祗！】
【他的神位的位格，是高于除了上帝和东皇太一以外所有的神祗。】
【什么太阳神啊，月亮神啊，什么盘古啊，三清啊，女娲啊，伏羲啊】
【这些神的位格都是低于后土的！】
（我去，后土的逼格这么高吗？）
（看来洪荒小说还是把后土娘娘的尊位往下降了好几个呀！这竟然比盘古的规格都高？（）
（博主，你来说说后土在楚人的神话体系中，到底是个什么样的神呢？）
…………
【其实很多人，尤其是喜欢洪荒流的人，对后土都是有些熟悉，也有点不了解他的神职。】
【从皇天后土这一个词，你就应该知道后土的位格是非常非常高的，】
【他是仅次于至高神或者说可以和至高神并驾齐驱的。】
【他的职责主要分为了四大类】
【第一大类就是称为大地主宰。】
【后土是管不到天上的，但是除了天上的这些日月星辰风雷雨电之外，只要在大地上存在的山川河流都归他管。】
【也就是说，不管是什么山神，海神，河神，湖神，土地神，或者说地上跑的这些妖族精怪，都是应该认后土为尊！】
【后土的第二个职责：就是幽都主宰！】
【在楚人的神话体系中，天地分为阴阳，人死了以后是有鬼魂存在的！】
【而鬼魂去往另一个世界就叫幽都，也就是我们认知中的阴曹地府。】
【而后土就是阴曹地府的唯一主宰！】
【你们所认知到的什么判官啊，阎王啊，包括佛家的什么地藏王菩萨这一类的，这都是人家后土的小弟！】
【后土的第三个神职就叫做：生命主宰。】
【人类想要生存在大地上，精怪动物想要在土地上生存繁衍，就离不开土地所赋予它们繁衍生存的能力。【】
【而这种能力在楚人的神话中，它是归于后土来执掌的。】
【也就是说没有后土，土地长不出庄稼，百姓吃不到粮食，】
【一切行走于山川河流中的植物和动物都将会枯竭。【】
【他就如同大地之母一样赋予了大地勃然生机，给与除了神明意外圣灵生存下去的资粮。】
【后土的第四大神职，就叫做秩序主宰！】
【后土主宰着什么秩序就叫：阴阳分割！】
【因为后土设立了幽都地府，让死去的人亡魂得以有归处。】
【但同时，他也镇守着大地，防止这些阴魂邪祟，从幽都地府中逃逸窜入阳间，从而扰乱阴阳秩序！】
【正是因为后土有着可以分割阴阳的这种神职，在之后，对于后土的各种神话中就有了轮回的概念，】
【因为一些人渴望着投胎转世，渴望死而复生，所以他们给后土这种分割阴阳的能力加了一个转换器，】
【那就叫作六道轮回。】
【因此，在后世，他们在楚人的神话基础上又让后土拥有了轮回众生的能力。】
【由此可见，其实咱们炎黄体系中的文化不管是道家的还是佛家的，大部分的框架其实都借助了楚人的神话体系！】
【而后土还有一个他的坐骑叫做土伯；】
【这个土伯他是一个异兽，他长着九曲身躯，头上长着一对狰狞巨角，】
【它是专门用来镇守幽冥门户的。】
【其实在洪荒系的神话中，地藏王菩萨的坐骑就借鉴了后土的土伯神兽的这个能力，甚至是形象。】
【而楚人经常会塑造这个土伯的艺术形象，用来干什么呢？镇守墓穴。】
【这就是楚人文化中的地系的主要神职！】
…………
北宋，
司马光听到这里的时候，兴奋地攥起了拳头。
因为后土和土伯的能力，那是跟幽冥地府挂钩的。
这就是阴系神灵！
司马光就在天幕中询问：
“后土和土伯是不是就应该是夜晚祭祀呢？”
“他们镇守幽冥，身上带有阴气。”
“应该在夜间祭祀才对啊！”
………
天幕下很多人其实也都意识到了这一点。
太阳神，那是属于白天的神智，那在白天祭祀。
月亮之神以及北斗星神，他们属于夜晚的神明，他们在夜间祭祀。
而有的神他是属于阴间的神祗，那么他在夜晚祭祀才是理所应当的，
陈勇笑了。
【那你们就想错了，正是因为他们要执掌幽冥，分割阴阳！】
【楚人才更要白天祭祀他们。】
【因为夜晚祭祀他们容易遇到鬼！ 】
【你想想楚人夜间祭祀后土和土伯，要是这两位过来吃点祭品，】
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