【之前提到了上世纪美国的福利政策，陈勇看很多人对此感兴趣，他想了想，那么就借此讲一讲罗斯福吧。】

    【再讲罗斯福之前，再讲罗斯福新政之前，大萧条这个背景，就必须得说一说了。】

    天幕下。宋朝。

    苏轼放下手中的毛笔，叹道：“观后世之事，犹如读一部活生生的《资治通鉴》。前番剖析美利坚斩杀线的酷烈，今番又要追溯其历史源流。这‘大萧条’想必是其制度痼疾的一次总爆发，听听也好，以史为鉴，可知兴替。”

    八路军驻地。

    指导员对围坐学习的战士们说：“同志们，注意听。要理解他们后来的福利政策为什么是那个样子，为什么修修补补，为什么最后又倒退，就得从根子上看他们最严重的一次危机是怎么发生的，当时的人又是怎么应对的。这对我们理解资本主义制度的本质，大有帮助。”

    【1929年10月29日星期二，美国田纳西州的农场主们发现了一个问题，一觉睡醒起来，华尔街爆炸了，股市直接是大崩盘。】

    【华尔街的股灾燃烧到了美国的每一个角落，在恐慌和混乱当中，为了保持农产品的价格，农场主们决定将已经生产出来的玉米和小麦直接送到熔炉里给烧了】

    【而像牛奶这种不好烧的东西，就全部倒进密西西比河，此时的农场主们觉得自己还是很聪明的，哪怕是真有经济危机，自己也不怕，因为自己已经将过剩的产品给处理掉了。】

    天幕下。汉朝。

    刘邦刚夹起一块肉，闻言手一抖，肉掉回了碗里。“烧粮食？倒牛奶？！” 他眼睛瞪得溜圆，“疯了吗？！那是能吃能喝的东西！灾年的时候，树皮草根都抢，他们居然把好好的粮食烧了、奶倒了？就为了……保住价钱？”

    萧何面色凝重至极：“陛下，此事骇人听闻，却赤裸裸地揭示了资本逻辑的疯狂。”

    唐朝。

    李世民“腾”地站起，脸色铁青：“岂有此理！暴殄天物，民以食为天，他们将‘天’倒进河里烧成灰，眼中可还有天理人伦！”

    魏征痛心疾首，几乎要捶胸顿足：“陛下，臣……臣简直不敢相信！一边是股市崩盘，民生凋敝，一边却是将救命的粮食毁弃！这已非单纯的愚昧或贪婪，这是整个价值体系的彻底颠倒！人命，竟不如那纸面上的价格数字！”

    八路军驻地。

    战士们先是愣住了，随即爆发出巨大的声浪。

    “什么？！烧粮食？倒牛奶？！”

    “他们是不是人啊？！咱们根据地粮食金贵得一颗都不能浪费，老乡们饿着肚子支援前线……他们居然把成堆的粮食烧了？！”

    一个老炊事班长气得直哆嗦，指着天幕：“造孽啊！真造孽啊！那是多少人的口粮！就这么糟蹋了？就为了价格？价格是个啥？能比人命还金贵？！”

    指导员深吸一口气，压下心中的惊涛骇浪，大声道：

    “同志们！静一静！这就是我们今晚要学的第一课，也是资本主义最残忍、最荒谬的一幕！在资本眼里，商品的价值不是它的使用价值——能吃饱、能救命，而是它的交换价值，是能卖多少钱！当卖不出好价钱时，宁可毁了，也不能让它便宜了穷人，破坏了市场规矩！记住这一幕，这就是我们要推翻的旧世界逻辑！”

    指导员敲了敲黑板，希望战士们能够理解这些政治经济学的核心理论，从而理解他们为何而战。

    【但是谁都没有想到，谁都没有想到，就在几天之后，曾经美国这片逃经热土，就变成了人间地狱】

    【股市的崩盘还在持续了，证券所内，一周内蒸发掉的财富，就多达100多亿美元，街头到处是廉价叫卖的汽车，以及失去汽车和房子的流浪汉。】

    【这便是史书上写的——大萧条。但这还不是最惨的，时间到了1931年，这场危机已经从股市，扩散到了各行各业，美国钢铁产业的产量下降了80，汽车工业直接跌落了95】

    天幕下。

    各朝古人 虽然对“股市”、“汽车工业”的具体运行模式有些模糊，但“财富蒸发”、“产业凋敝”、“流浪汉遍地”的景象，足以让他们联想到王朝末年的乱世惨状，无不心生凛然。

    【令人窒息的股市让美国国内所有的资产阶级富人都对美国这个国家失去了信心，资本家是没有故乡的，既然这片土地让我挣不到钱，那我就带着财产就走。】

    【但他们一走就导致，社会当中大量的就业消失了，在当时每四个美国人当中，就有一个失业者，大量的人没工作，又没饭吃，准确来说是吃不起饭。】

    【吃不起饭，那自然就要饿死人的，有历史学家估算，大萧条期间美国因饥饿及相关疾病死亡的人数，可能在数百万级别，其中儿童、老人和失业群体是重灾区。】

    【为什么是估算，因为当时美国社会一团乱，根本没人去统计这种东西。更离谱的是，此时与饥荒不同的是，美国国内并不是没有粮食，而是粮食大量的富裕。】

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    【就像我们前面所说的，为了维持粮食的价格。他们宁愿将这些东西烧掉。倒到河里，都不愿意将粮食发给穷人赈灾。】

    天幕下。

    明朝。

    朱元璋的愤怒已经转化为一种深沉的冰冷。“资本家没有故乡……说得好啊。有钱赚就是爹娘，没钱赚拍拍屁股就走，管你百姓死活。他们一走，工厂关门，百姓失业，没饭吃，饿死……然后粮食还他娘的多得烧不完。”

    他盯着朱标，“标儿，你给咱记住，将来咱大明的官，要是敢学这套，敢看着百姓饿死而无所作为，有一个咱杀一个！绝不留情！”

    八路军驻地。

    一片死寂，只有粗重的呼吸声。眼前的数字和对比太过残酷。

    “四分之一失业……几百万人饿死……” 一个年轻战士声音发颤，“这得是多少家庭破碎……”

    “有粮食！明明有粮食！” 另一个战士红着眼睛低吼，“就为了那个狗屁价格，宁可倒掉烧掉也不给人吃！这算什么道理？！这算什么世道？！”

    指导员的声音沙哑而坚定：“同志们，这就是资本主义经济危机最血腥的真相！它不是生产不足的危机，是生产‘过剩’的危机！是资本赚不到预期利润的危机！为了资本的利润，他们可以毁灭产品，可以关闭工厂，可以坐视数百万同胞饿死冻死！在他们看来，这或许是经济规律；在我们看来，这是反人类、反文明的罪恶！”

    【因为从资本角度看，历史书上，大萧条时期农场主 “倒牛奶” 的核心逻辑，是资本主义市场 “价格 - 供需” 机制失灵下，资本为保住剩余利润、维持价格体系而做出的所谓 “理性选择”。其本质是生产过剩与资本逐利性的矛盾爆发。】

    【大萧条的核心问题之一是有效需求暴跌，股市崩盘资本家卷款跑路，穷人失业没钱买食物，城市居民购买力断崖式下跌，市场上的牛奶严重供过于求。】

    【经济学里有个基本逻辑，供给远大于需求时，价格会跌到成本以下，甚至变成 “负价格”，卖牛奶赚的钱，还不够覆盖运输、加工、储存的成本。】

    【对农场主尤其是资本化的农场主来说，如果把过剩牛奶低价卖给穷人，或者免费赠送，会直接摧毁整个牛奶市场的价格体系。】

    【毕竟，一旦消费者习惯了 “低价奶” 甚至 “免费奶”，没人会再愿意按正常价格买奶，整个行业都会陷入 “越卖越亏、越亏越卖” 的死循环。】

    【反过来，倒掉牛奶、减少市场供给，虽然会损失一部分牛奶的价值，但能强行收缩供给量，让供需关系重新匹配，从而稳住牛奶的市场价格，保住那些还能按正常价格卖出的牛奶的利润。这是资本面对过剩危机时，典型的 “保价优先” 策略。】

    【很多人会疑惑：“哪怕免费送，也比倒掉强吧？” 那只能说你还是太善良了，同时也不了解资本的运转。】

    【从资本的成本账来看，真不是这样。首先，把牛奶运到城市穷人手里，需要支付运输费、装卸费、储存费，这些都是实打实的额外成本，大萧条时期农场主本身就负债累累，根本掏不出这笔钱。】

    【其次，就是刚刚说的免费赠送会破坏 “商品的价值属性”。在资本主义市场里，商品的价值是通过交换体现的，如果牛奶可以免费拿，它就不再是 “商品”，而是 “救济品”。】

    【这会让整个牛奶产业的资本估值暴跌，农场主的抵押品如奶牛、牧场价值也会跟着缩水，进而加剧他们的债务危机。】

    【对资本而言，“无利可图的商品，不如销毁”—— 倒掉牛奶的损失是一次性的，而维持价格体系的收益，是长期的、关乎整个行业生存的。】

    【这是最核心的资本逻辑是，资本主义农业生产的根本目的，不是 “让穷人喝上牛奶”，而是为了获取利润。就好像发国难财得商人囤积粮食不是为了让人吃饭，而是为了卖钱，至于吃不起的人会不会饿死，他们不在乎。】

    天幕下。

    宋朝。

    苏轼与黄庭坚等文人学士，被这番冰冷的“资本逻辑”分析震撼得无以复加。

    “理性选择……无利可图，不如销毁……” 苏轼反复咀嚼着这几个词，感到一股寒意从脊背升起，“将活生生的人命需求，称为‘无效需求’；将维系价格体系，置于救济生灵之上。此等‘理性’，何其冷酷！”

    黄庭坚悲愤道：“今日方知，所谓‘市场规律’、‘资本理性’之下，掩盖的是何等血淋淋的实质。”

    八路军驻地。

    干部们利用这详细的分析，向战士们进行更深入的教育。

    “听明白了吗？” 一位宣传干事指着黑板上的关键词，“利润是目的，需求得看有没有钱，保价格比保人命重要，农场主不是天生的恶人，但他被这套逻辑支配，做出了烧粮倒奶的选择。工厂主关闭工厂，不是因为产品没人需要，而是因为没钱的人不配拥有！这套逻辑不打破，今天的大萧条惨剧，明天就会以其他形式重演！他们必然会周期性的爆发这种危机”

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