这话说的虽是有些个不太中听，不过，也不是丙乙先生心口胡诌，细想起来，其中倒也不无道理。

    这还叫有道理？

    他那句“‘勾三股四弦五’虽寥寥数字，然却包容宇宙苍生之理。医者亦然”

    我都看了好几遍了，都不晓得你货在说什么！

    好吧，且算是个思维方式吧，咱们也就当成个思维方式来说。

    数学思维就是抽象思维，就是抽掉表象之后，最单纯的逻辑思维。

    它可以脱离事物的具体形态，而进行独立的思考和运算。

    也别觉得这玩意不靠谱，它的结果往往是最接近正确的，也是最符合实际的。

    数学最本质的特征就是简洁。

    就是用最简洁的形式，去勾画出这个世界最本质的东西。

    中医虽不是数学，但中医绝对具备这种境界和同样的逻辑思维。

    就医术来说，更像是一个操作界面。

    古圣先贤将那《伤寒论》《黄帝内经》编作软件，千百年来，如古月依旧照今人一般，供后学医家或添或减玩味其中。

    然，就其原理和编纂过程却如同一个浩瀚如海，且无法破解的谜团。

    就好像现在大家都能使用操作界面，去熟练的操作各种软件一样。

    然软件好操作，操作界面也是个难缠。

    无论手机还是电脑，无论他是、安卓，还是ac，虽能熟练使用者众多，然，知其原理者且如凤毛麟角。

    说那丙乙先生一番中医与数学之间理论的自言自语，饶是让听三人了一个头蒙傻眼。

    且相互望了对了眼瞠目，却也是个皆不知所云。

    龟厌也是个耐不住性子的，遂望那似乎恍然大悟的蔡京问：

    “这疯子说些个什么？”

    那蔡京被问来，便是撸了胡须，欣然道：

    “我也没弄明白，只觉得先生好厉害？”

    那龟厌却被这回答飞弄的一个愣，随即回了句：

    “不明白？不明白你美个什么？”

    蔡京听了，也是个愣神，自家摸了脸颊，满脸疑惑的又问还了龟厌一句：

    “我美吗？”

    这肉麻的一来，便让龟厌浑身一哆嗦，随即，便推了那张老脸去一边，又嫌弃的在胸前擦了手。

    于是乎，院内仅有的四个人，唯有那丙乙先生，面露洋洋得意之色。

    欣欣然，且是报了先前“山泽卦”一箭之仇。

    倒是没有来得及还那怡和道长一个栗枣，而咂嘴扼腕的心有不甘。

    然，这番话饶是让这三个若有所思。

    怡和道长输了口角，便是个垂头丧气。

    独自坐了两眼直勾勾的看着那墙角那“黑虎白砂”微缩景观而不得其解。

    饶是应了那句“古人不见今时月，今月曾经照古人”，月亮便是同一个月亮，倒是今人却怎的也看不懂。

    心下却又心疼了那唐昀师弟，且不知那可怜的师弟在汝州现下如何。

    于是乎，便独自坐在那里自己跟自己较劲，咬了牙憋了气一言不发。

    那龟厌，此时却是庆幸。

    于是乎，便悄悄的望了那边厢洋洋得意丙乙先生，避开怡和师哥的眼光，一脸讨好了拜了那先生一拜。好歹是这老货帮他瞒了那唐韵师哥的病情，免了他一顿的好打。

    然却遭那丙乙先生一个“好自为之”的眼神过来，又让他重新回到惶惶之中。

    蔡京，则是呆呆的看了那矮几之上，“蔡字恩宠”旁边的“风间小哥双算”出神。

    倒是丙乙先生那一句“数者，万物之源也！”却是与他这“舞智御人”的蔡京，扎扎实实的一个醍醐灌顶。

    此算，可谓是一个原理。虽可化万物，然，却又是一个万变不离其宗。

    那“风间双算”貌似只说的是那“海票”的“盐钞”的关系，却又不仅仅只是算了“盐钞”和“海票”之间的相互转换。

    似乎，那“盐钞”也可以转换成其他的玩意儿来。

    只是怎的去“抽皮见骨，见其根本”的问题。然后，再“去繁就简”做出一个加加减减，或大有可为。

    一念闪过，便是一个豁然开朗，一扫心下那困扰了他积年的阴霾，暗自攒了一声：好一个“古人见今月”也！

    想罢，却又心下一惊，着实的倒抽了一口凉气。

    心道：原先，本不将这汝州瓷作院放在眼里。然，此番一见，带给他的，就不仅仅是个震撼了，那叫一个震惊！

    万万想不到，一个小小的“百人筹算”竟能将那“百官祥禄”算的一个清清楚楚。

    也是拜了那“百人筹算”算出来这些个官员出出入入，才能真中掺假的干掉了朝中的宿敌，又令其他异己者惶惶。

    然，现在再看这如神仙打架一般的“风间双算”，心下便又是一阵的恶寒自脚底直冲泥湾。这他妈的哪是算啊？这玩意儿，能屠城灭国！

    心道：这“百人筹算”太好用了，也太危险了。若不掌握在手中，另有他人用了去……

    此事，且不敢再往深里想了去，光想想就能惊出他一身的冷汗。

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    想罢，便是一个激灵颤颤的打出，心下暗自下了决心：便是泼了命去也要将那汝州“百人筹算”控制在手。即便不控，也要放在眼皮子底下，断不能再留在汝州！

    且是一声门响，便破了这院内三人各有心思的寂静。

    却是怡和道长着实的气恼不过，摔门进屋，再不听闻任何声响。

    这声摔门之声，饶是唬的龟厌身上一震，倒也没见过这五师兄有过如此的恼怒之时。

    心道：便是自家的错处，留那唐昀师哥独自在那汝州。

    回到京城，又亏了心，瞒了她的病情于那那怡和师兄。

    不过这事也怨不得龟厌瞒他。便是告诉了他唐韵的病情又能怎样？

    按这五师哥的心性，倒是能飞马到那汝州，将程鹤给给生撕了烤着吃，那都不带蘸盐的！

    然，即便是将程鹤给生吞活剥了，事情就解决了？

    说白了，也只是这五师兄自己解了气，却与那唐韵师哥却是一点好处都没有。

    没听说过，别人把你手给砍了，你找人去报复一下就能再长出个手来。

    说来，也就是个解气。然，人活一世，意气用事且是个大忌。

    毕竟，这刀光剑影的砍来砍去，双方都落不着个好处。没准遇到反抗，自己还得搭进去一条命。

    唯一的做法就是，在他伤害不到你的情况下，让他身体健健康康的生不如死。

    就像我们对日本这个国家一样。

    打打杀杀？我肯定不会，登陆，巷战，各个都是那人命往里面填的活，我们的兵命很贵，为了那帮烂人，不值当的。

    扔原子弹？我也不会。那样的话，会让他们死的太痛快，对不起他们做下的恶。

    我会在不撕破脸的情况下，想尽办法去封他的粮食，封他的资源，然后，搂着脖子坑他，静静地看着他们慢慢的饿死。

    龟厌？没有我的这般狠毒，也没我这么损。况且，那程鹤的事，说到到天边，也只是过，说不上一个错。

    况且，师叔的灵位还在那摆着呢，他也下不去这个手。

    咦？怎的到你嘴里，这程鹤干了这么离谱的事，就只是一个“过”？

    咦？不然嘞？

    过和错是有区别的。

    过，只是做事偏离正常状态，超越限度，如做了不该做的事，又没有尽责的过失问题。

    说白了，本质上并没有脱离正常的状态，只是没预见风险产生的疏忽。

    错，那就比较麻烦了，直接可以定义为行为和想法绝对的偏失，超出正常，已经达到荒谬的地步了。

    这就好比，男女恋爱一样，未婚先孕属于过。你情我愿的事，也无可厚非。充其量碰上个不愿意当爹的渣男。

    不过，你把人强奸了，那就是错了。判刑是肯定的。

    所以，这事上龟厌也没什么过错。然，听那一声摔门，也是心下惴惴，其实坐在那里一动不敢动来。

    宋邸前，一盛小轿咦呀而来，在门前英招之下落下。

    见那轿夫停了轿，躬身向那轿内轻声唤了声：

    “官人。”

    倒是那轿里面的似乎不太能沉得住气。

    未等那轿夫掀帘，便自家鼓捣那轿门，却也是找不到那机关，开不了个门来。饶是晃得那小轿一阵的晃动。

    嚯，这样相出的，真没坐过轿子啊？

    哈，轿内的这位，还真真的没坐过。

    谁呀？竟出洋相了。

    也没谁了，倒是那穿了簇新从九品官服的顾成。

    咦？这货怎的还升官了？

    这是跑到这宋邸来炫耀了夸官麽？

    炫耀也是其一，更重要的，也是来谢那龟厌托举之恩。

    龟厌托举他？

    是啊，没有龟厌给他的“百官祥禄”他能面圣？不面圣，怎的有功？没功，又何来的这官身？

    然，谢恩也是其中之一。

    另外，也是捎带着一并辞行了去。

    童贯有令下来，差遣他去“御前使唤”处听喝。

    这“御前使唤”何人？

    顾成自是知晓。

    想那银川砦饶是一个好去处，宋家小帅，也是个极好相处之人，比起宋邸的这位神仙爷爷还要好上许多。

    倒是当官不由己，由己不当官，况且，就他这九品的小官，到哪都是个听喝的命。与其被遣去人生地不熟的之地，遭了陌生人的呼来喝去，还不如与那小帅的麾下混了一个好日子来。

    如此，便是一个春风得意，当了官，且又得了一个好差事，自然要到这宋邸来拜望了龟厌。一则为辞行，二则为的是一个拜谢托举之恩。

    此时，那顾成还在鼓捣那轿门，听得轿夫一声唤来，便掀起了轿窗棉帘，望了那轿夫，指了轿门急急了道：

    “怎的打开？”

    这话问的那轿夫也是个傻眼。心道：这哪来的乡巴佬来？

    尽管是这洋相出的一个溜光水滑，却也不敢笑，也不敢说，因为这人是个官身来着。因为这事撕巴起来，吃亏的肯定自己。

    于是乎，掐了大腿，忍了笑，低头躬身道了声：

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